tag:blogger.com,1999:blog-199648482024-03-23T11:14:43.298-07:00maurusriccomaurusriccohttp://www.blogger.com/profile/01100825104300284325noreply@blogger.comBlogger94125tag:blogger.com,1999:blog-19964848.post-58555712047993516502017-07-19T09:24:00.001-07:002017-07-19T09:24:30.674-07:00Vi su alma,<br />
corriendo al viento,<br />
brillaba como un velo,<br />
rápido y blanquecino,<br />
sopla blanco sopla. maurusriccohttp://www.blogger.com/profile/01100825104300284325noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-19964848.post-42857994914795309072017-07-19T09:21:00.001-07:002017-07-19T09:21:55.163-07:00<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px;">
Donde estaba la tormenta que olvidaba,<br />daba grandes impulsos eléctricos,<br />información de significantes cuantificaciónes,<br />7 es en 10 al cual le faltan 3,<br />a 8 le faltan 2,<br />a 5, 5.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: 6px;">
Fijate donde quedan los vacíos y que figura forman,<br />quizás formen puentes que sostienen edificios,<br />la red atrapa, así como también sostiene ideas,<br />no las deja escapar, tal paradigma encierra y crea.</div>
maurusriccohttp://www.blogger.com/profile/01100825104300284325noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-19964848.post-19079386787372045702016-10-21T21:38:00.001-07:002016-10-21T21:38:09.702-07:00<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px;">
El momento se movía en silencio, deslizaba tanto como un foto espesa,<br />tanto de si mismo daba el momento, que hablaba sobre el baile que los árboles dejaban en el vacío.<br />Estelas de si mismos iban quedando, tras su hilo, "-de suspiro hijo-".<br />El hilo que ata al espíritu y al momento comentaban, mientras nosotros nos íbamos comiéndonos, tu me ibas guiando lejos, hacia un oscuro rincón; quizás fue como una duda que me carcomía, aunque fue el espejo mas roto donde me he visto.</div>
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<div style="margin-bottom: 6px;">
Igual los momentos pasan lento, y siempre los árboles se hamacan hablando, suave como el olvido, vivo como el corazón que late, a mi me han dejado en el olvido, vivo en un momento que ha sido.</div>
</div>
maurusriccohttp://www.blogger.com/profile/01100825104300284325noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-19964848.post-50087946979440237032016-08-16T13:50:00.002-07:002016-08-16T13:50:22.238-07:00<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px;">
Triste, soleado y solo,<br />el sol esta solo,<br />y brilla por su ausencia<br />de estupor auto sustentable.</div>
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">
<div style="margin-bottom: 6px;">
Perder quien camina a tu lado,<br />es como perder la parte de tu alma,<br />que amalgamo los cielos contigo,<br />en brisas suaves.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
No hay deterioro que arranque tu alma de mi,<br />mis células aprendieron de vos,<br />tomaron de vos, como un caldo solo,<br />de almas que entrecruzan caminos del azar.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Soles ponientes, soles de hoy y siempre,<br />cual será el sol de mañana?<br />que no brille en el caldo que nos hizo juntos?</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Hay sed, como hay tristeza,<br />hay alegría como hay agua,<br />hay ceras, mocos y liendres,<br />Que juxtaponen en una fiesta<br />de escarabajos negros<br />y líquidos sólidos del malestar,<br />gaseoso centro de la unidad cuántica,<br />que parte mi ser, y te invade!<br />en humo de amor sónico.</div>
<div style="margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
Te llevaré conmigo siempre.<br />en cada siembra.</div>
</div>
maurusriccohttp://www.blogger.com/profile/01100825104300284325noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-19964848.post-44969168124714478042016-08-13T12:20:00.001-07:002016-08-13T14:03:38.258-07:00<div class="_1dwg _1w_m" style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.08px; padding: 12px 12px 0px;">
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_ag" style="font-size: 14px; line-height: 1.38; overflow: hidden;">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_57af711904bfb9528880097" style="display: inline;">
<div class="_1dwg _1w_m" style="font-size: 12px; line-height: 16.08px; padding: 12px 12px 0px;">
<div class="_5pbx userContent" data-ft="{"tn":"K"}" id="js_ag" style="font-size: 14px; line-height: 1.38; overflow: hidden;">
<div class="text_exposed_root text_exposed" id="id_57af711904bfb9528880097" style="display: inline;">
<div style="margin-bottom: 6px;">
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 10.5pt;">Si
despacio corta el trapo, ajusticia la vendetta, de nuestros legados.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 10.5pt;">Cuanto
de páramo hay en el hastío, cuanto de rojo hay en el azul, quizás sea leve el
celeste del cielo, amedrentado con olivas de desierto.<o:p></o:p></span></div>
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 10.5pt;">No
hay tapas en ciertas cosas, solo bolsas que vuelan raspantemente, quisiera
repetir quince veces lo mismo para no decir nada, ni asir una taza de café en
el desvelo.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; line-height: 14.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="font-family: Helvetica, sans-serif; font-size: 10.5pt;">Me
ato al auto de otro tipo, y espero choque contra los horizontes, que van
dejando de ser líneas y se vuelven redondeados; no hay paz para el que
pide cosas, sino que las reclama a gritos.<br />
No quiero algo nuevo, sino lo de siempre fue cambiado y revestido, algunas
telas son terciopelos, otras lijas de 20 grados Celsius. Me como, como solía
hacer de niño, tapando la boca para no hablar, con la boca vacía de silencio.<br />
Me voy por caminos intrincados buscando el desvío, llegando a la roma del
desvanecimiento. La ciudad era como antes, solía ir a tiro en tiro, edificando
volcanes vacíos, humeantes de cenizas torpes, vetando lo que nunca quiso. <o:p></o:p></span></div>
</div>
</div>
<div class="_5wpt" style="border-left: 2px solid rgb(220, 222, 227); padding-left: 12px;">
</div>
</div>
<div class="_3x-2">
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</div>
</div>
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<div style="font-size: 12px; line-height: 16.08px;">
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<div class="_37uu">
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<div class="_3399 _a7s clearfix" style="border-top: 1px solid rgb(229, 229, 229); clear: both; margin: 0px 12px; padding-top: 4px; zoom: 1;">
<div class="_524d">
<div class="_42nr">
<div class="_khz" style="display: inline-block; position: relative;">
<a aria-pressed="false" class="UFILikeLink _4x9- _4x9_ _48-k" data-testid="fb-ufi-likelink" href="https://www.facebook.com/mauro.recchi#" role="button" style="color: #7f7f7f; cursor: pointer; display: inline-block; font-weight: bold; line-height: 14px; margin-right: 20px; outline: none; padding: 4px 4px 4px 0px; position: relative; text-decoration: none; z-index: 6;" tabindex="-1">Like</a><br />
<div class="_2r6l accessible_elem" style="clip: rect(1px 1px 1px 1px); height: 1px; left: 0px; overflow: hidden; position: absolute; top: 0px; white-space: nowrap; width: 1px;">
<div class="_1oxj uiLayer" style="left: 0px; outline: none; position: absolute; top: 0px; z-index: 200;">
<div class="_49v-" style="bottom: 0px; font-size: 0px; left: -29px; line-height: 0; position: absolute;">
<div class="_1oxk" data-reactroot="" height="52" style="background: none; border-radius: 0px; box-shadow: none; padding: 5px 10px;">
<div aria-label="Reactions" class="_iu-" role="toolbar" style="margin-top: 32px; padding: 2px;">
<span aria-label="Like" aria-pressed="false" class="_iuw" href="#" role="button" style="animation-iteration-count: 1; animation-timing-function: linear; backface-visibility: hidden; cursor: pointer; display: inline-block; height: 48px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; position: relative; transform-origin: 50% 100% 0px; transform: scale(1, 1) translateY(0.0001px); width: 48px; z-index: 2;" tabindex="0"></span><br />
<div class="_39m" data-reaction="1">
<div class="_39n" style="transform: scale(0.8, 0.8) translate(0px, 0px); transition: transform 200ms ease;">
<span aria-label="Like" aria-pressed="false" class="_iuw" href="#" role="button" style="animation-iteration-count: 1; animation-timing-function: linear; backface-visibility: hidden; cursor: pointer; display: inline-block; height: 48px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; position: relative; transform-origin: 50% 100% 0px; transform: scale(1, 1) translateY(0.0001px); width: 48px; z-index: 2;" tabindex="0"><span class="_9zc _2p7b _2jry" style="display: inline-block; height: 48px; position: relative; width: 48px;"><i class="_3j7l _2p78 _9-_" style="background-image: url("/rsrc.php/v2/yx/r/z1kxCQXlyQV.png"); background-position: 0px -147px; background-repeat: no-repeat; background-size: auto; display: block; height: 48px; left: 23.9931px; line-height: 1; margin-left: -23.9931px; margin-top: -23.9931px; position: absolute; top: 23.9931px; transform: none; width: 48px;"></i></span></span><br />
<div class="_d6l" style="left: 23.9931px; position: absolute; text-align: center; top: -28px; transform: translateX(-50%);">
<div class="_4sm1" style="-webkit-user-select: none; background-color: rgba(0, 0, 0, 0.74902); border-radius: 10px; box-sizing: border-box; color: white; display: inline-block; font-size: 12px; font-weight: bold; line-height: 20px; max-width: 100%; opacity: 0; overflow: hidden; padding: 0px 8px; text-overflow: ellipsis; transition: opacity 50ms ease;">
<span aria-label="Like" aria-pressed="false" class="_iuw" href="#" role="button" style="animation-iteration-count: 1; animation-timing-function: linear; backface-visibility: hidden; cursor: pointer; display: inline-block; height: 48px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; position: relative; transform-origin: 50% 100% 0px; transform: scale(1, 1) translateY(0.0001px); width: 48px; z-index: 2;" tabindex="0">Like</span></div>
</div>
</div>
</div>
<span aria-label="Like" aria-pressed="false" class="_iuw" href="#" role="button" style="animation-iteration-count: 1; animation-timing-function: linear; backface-visibility: hidden; cursor: pointer; display: inline-block; height: 48px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; position: relative; transform-origin: 50% 100% 0px; transform: scale(1, 1) translateY(0.0001px); width: 48px; z-index: 2;" tabindex="0">
</span><span aria-label="Love" aria-pressed="false" class="_iuw" href="#" role="button" style="animation-iteration-count: 1; animation-timing-function: linear; backface-visibility: hidden; cursor: pointer; display: inline-block; height: 48px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; position: relative; transform-origin: 50% 100% 0px; transform: scale(1, 1) translateY(0.0001px); width: 48px; z-index: 2;" tabindex="-1"><div class="_39m" data-reaction="2">
<div class="_39n" style="transform: scale(0.8, 0.8) translate(0px, 0px); transition: transform 200ms ease;">
<span class="_9zc _2p7b _2jry" style="display: inline-block; height: 48px; position: relative; width: 48px;"><i class="_3j7m _2p78 _9-_" style="background-image: url("/rsrc.php/v2/yx/r/z1kxCQXlyQV.png"); background-position: 0px -196px; background-repeat: no-repeat; background-size: auto; display: block; height: 48px; left: 23.9931px; line-height: 1; margin-left: -23.9931px; margin-top: -23.9931px; position: absolute; top: 23.9931px; transform: none; width: 48px;"></i></span><br />
<div class="_d6l" style="left: 23.9931px; position: absolute; text-align: center; top: -28px; transform: translateX(-50%);">
<div class="_4sm1" style="-webkit-user-select: none; background-color: rgba(0, 0, 0, 0.74902); border-radius: 10px; box-sizing: border-box; color: white; display: inline-block; font-size: 12px; font-weight: bold; line-height: 20px; max-width: 100%; opacity: 0; overflow: hidden; padding: 0px 8px; text-overflow: ellipsis; transition: opacity 50ms ease;">
Love</div>
</div>
</div>
</div>
</span><span aria-label="Haha" aria-pressed="false" class="_iuw" href="#" role="button" style="animation-iteration-count: 1; animation-timing-function: linear; backface-visibility: hidden; cursor: pointer; display: inline-block; height: 48px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; position: relative; transform-origin: 50% 100% 0px; transform: scale(1, 1) translateY(0.0001px); width: 48px; z-index: 2;" tabindex="-1"><div class="_39m" data-reaction="4">
<div class="_39n" style="transform: scale(0.8, 0.8) translate(0px, 0px); transition: transform 200ms ease;">
<span class="_9zc _2p7b _2jry" style="display: inline-block; height: 48px; position: relative; width: 48px;"><i class="_3j7o _2p78 _9-_" style="background-image: url("/rsrc.php/v2/yx/r/z1kxCQXlyQV.png"); background-position: 0px -98px; background-repeat: no-repeat; background-size: auto; display: block; height: 48px; left: 23.9931px; line-height: 1; margin-left: -23.9931px; margin-top: -23.9931px; position: absolute; top: 23.9931px; transform: none; width: 48px;"></i></span><br />
<div class="_d6l" style="left: 23.9931px; position: absolute; text-align: center; top: -28px; transform: translateX(-50%);">
<div class="_4sm1" style="-webkit-user-select: none; background-color: rgba(0, 0, 0, 0.74902); border-radius: 10px; box-sizing: border-box; color: white; display: inline-block; font-size: 12px; font-weight: bold; line-height: 20px; max-width: 100%; opacity: 0; overflow: hidden; padding: 0px 8px; text-overflow: ellipsis; transition: opacity 50ms ease;">
Haha</div>
</div>
</div>
</div>
</span><span aria-label="Wow" aria-pressed="false" class="_iuw" href="#" role="button" style="animation-iteration-count: 1; animation-timing-function: linear; backface-visibility: hidden; cursor: pointer; display: inline-block; height: 48px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; position: relative; transform-origin: 50% 100% 0px; transform: scale(1, 1) translateY(0.0001px); width: 48px; z-index: 2;" tabindex="-1"><div class="_39m" data-reaction="3">
<div class="_39n" style="transform: scale(0.8, 0.8) translate(0px, 0px); transition: transform 200ms ease;">
<span class="_9zc _2p7b _2jry" style="display: inline-block; height: 48px; position: relative; width: 48px;"><i class="_3j7n _2p78 _9-_" style="background-image: url("/rsrc.php/v2/yx/r/z1kxCQXlyQV.png"); background-position: 0px -294px; background-repeat: no-repeat; background-size: auto; display: block; height: 48px; left: 23.9931px; line-height: 1; margin-left: -23.9931px; margin-top: -23.9931px; position: absolute; top: 23.9931px; transform: none; width: 48px;"></i></span><br />
<div class="_d6l" style="left: 23.9931px; position: absolute; text-align: center; top: -28px; transform: translateX(-50%);">
<div class="_4sm1" style="-webkit-user-select: none; background-color: rgba(0, 0, 0, 0.74902); border-radius: 10px; box-sizing: border-box; color: white; display: inline-block; font-size: 12px; font-weight: bold; line-height: 20px; max-width: 100%; opacity: 0; overflow: hidden; padding: 0px 8px; text-overflow: ellipsis; transition: opacity 50ms ease;">
Wow</div>
</div>
</div>
</div>
</span><span aria-label="Sad" aria-pressed="false" class="_iuw" href="#" role="button" style="animation-iteration-count: 1; animation-timing-function: linear; backface-visibility: hidden; cursor: pointer; display: inline-block; height: 48px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; position: relative; transform-origin: 50% 100% 0px; transform: scale(1, 1) translateY(0.0001px); width: 48px; z-index: 2;" tabindex="-1"><div class="_39m" data-reaction="7">
<div class="_39n" style="transform: scale(0.8, 0.8) translate(0px, 0px); transition: transform 200ms ease;">
<span class="_9zc _2p7b _2jry" style="display: inline-block; height: 48px; position: relative; width: 48px;"><i class="_3j7r _2p78 _9-_" style="background-image: url("/rsrc.php/v2/yx/r/z1kxCQXlyQV.png"); background-position: 0px -245px; background-repeat: no-repeat; background-size: auto; display: block; height: 48px; left: 23.9931px; line-height: 1; margin-left: -23.9931px; margin-top: -23.9931px; position: absolute; top: 23.9931px; transform: none; width: 48px;"></i></span><br />
<div class="_d6l" style="left: 23.9931px; position: absolute; text-align: center; top: -28px; transform: translateX(-50%);">
<div class="_4sm1" style="-webkit-user-select: none; background-color: rgba(0, 0, 0, 0.74902); border-radius: 10px; box-sizing: border-box; color: white; display: inline-block; font-size: 12px; font-weight: bold; line-height: 20px; max-width: 100%; opacity: 0; overflow: hidden; padding: 0px 8px; text-overflow: ellipsis; transition: opacity 50ms ease;">
Sad</div>
</div>
</div>
</div>
</span><span aria-label="Angry" aria-pressed="false" class="_iuw" href="#" role="button" style="animation-iteration-count: 1; animation-timing-function: linear; backface-visibility: hidden; cursor: pointer; display: inline-block; height: 48px; margin: 0px; outline: none; padding: 0px; position: relative; transform-origin: 50% 100% 0px; transform: scale(1, 1) translateY(0.0001px); width: 48px; z-index: 2;" tabindex="-1"><div class="_39m" data-reaction="8">
<div class="_39n" style="transform: scale(0.8, 0.8) translate(0px, 0px); transition: transform 200ms ease;">
<span class="_9zc _2p7b _2jry" style="display: inline-block; height: 48px; position: relative; width: 48px;"><i class="_3j7q _2p78 _9-_" style="background-image: url("/rsrc.php/v2/yx/r/z1kxCQXlyQV.png"); background-position: 0px 0px; background-repeat: no-repeat; background-size: auto; display: block; height: 48px; left: 23.9931px; line-height: 1; margin-left: -23.9931px; margin-top: -23.9931px; position: absolute; top: 23.9931px; transform: none; width: 48px;"></i></span><br />
<div class="_d6l" style="left: 23.9931px; position: absolute; text-align: center; top: -28px; transform: translateX(-50%);">
<div class="_4sm1" style="-webkit-user-select: none; background-color: rgba(0, 0, 0, 0.74902); border-radius: 10px; box-sizing: border-box; color: white; display: inline-block; font-size: 12px; font-weight: bold; line-height: 20px; max-width: 100%; opacity: 0; overflow: hidden; padding: 0px 8px; text-overflow: ellipsis; transition: opacity 50ms ease;">
Angry</div>
</div>
</div>
</div>
</span></div>
<div class="_41nt" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; border-radius: 40px; border: 0px; bottom: 5px; box-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.0784314) 0px 0px 0px 1px, rgba(0, 0, 0, 0.14902) 0px 2px 2px; content: ""; height: 52px; left: 10px; position: absolute; right: 10px; transition: height 200ms ease; z-index: -1;">
</div>
</div>
</div>
</div>
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<a class="comment_link _5yxe" data-ft="{ "tn": "S", "type": 24 }" href="https://www.facebook.com/mauro.recchi#" role="button" style="color: #7f7f7f; cursor: pointer; display: inline-block; font-weight: bold; line-height: 14px; margin-right: 20px; padding: 4px 4px 4px 0px; text-decoration: none; vertical-align: inherit;" title="Leave a comment">Comment</a><a class="share_action_link _5f9b" data-ft="{ "tn": "J", "type": 25 }" href="https://www.facebook.com/mauro.recchi#" style="color: #7f7f7f; cursor: pointer; display: inline-block; font-weight: bold; line-height: 14px; margin-right: 20px; padding: 4px 4px 4px 0px; text-decoration: none;" title="Send this to friends or post it on your timeline.">Share</a></div>
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maurusriccohttp://www.blogger.com/profile/01100825104300284325noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-19964848.post-3169204133595017202016-08-13T12:05:00.001-07:002016-08-13T12:05:38.064-07:00<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">soy un cacto, nell desierto, ahogado por los mares de gentes y asfaltos, familias fueron caducas, como los otoños q no existen ya. fue un mar sin tregua, necesito una tierra no tan seca, para descansar mis pies cansados de remar a 2 brazos, sin algún sentido.</span>maurusriccohttp://www.blogger.com/profile/01100825104300284325noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-19964848.post-46598997644914628832016-08-13T12:02:00.001-07:002016-08-13T12:02:13.096-07:00<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">nuestras vidas caen, como gotas de lluvia, simulando la individualidad, desde la etapa gaseosa, somos la nube; la caída como gota, vertiginosa caída llena de dramas y dudas, para con suerte caer en el mar y ser una ola iracunda.</span>maurusriccohttp://www.blogger.com/profile/01100825104300284325noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-19964848.post-85529906013602189092016-08-13T11:59:00.001-07:002016-08-13T11:59:32.252-07:00<span style="background-color: white; color: #666666; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.08px;">La música es un arte temporal, se desarrolla en el trancurso del tiempo y vive en el presente. La duración y el ritmo del sonido tiene fundamental importancia. </span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #666666; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 12px; line-height: 16.08px;"><br />El ritmo manipula no solamente las relaciones de tiempo, sino todos los elementos musicales. En la base de la experiencia musical hay un elemento rítmico indispensable.</span>maurusriccohttp://www.blogger.com/profile/01100825104300284325noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-19964848.post-6265450022995084392016-08-13T11:52:00.002-07:002016-08-13T11:52:18.371-07:00<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px;">
La idea de que como humanos estamos por fuera de la naturaleza, nos lleva a malograr los recursos naturales actuales. Pero por otro lado, creer que lo que contaminamos es antinatural es igual de necio al contaminar; porque? Pues esto está ligado al separarnos de la naturaleza, en el sentido que se interpreta que todo lo que haga o produzca el ser humano no es natural, e incluso que el mundo se termina luego de el. La vida va a seguir si perecemos como especie, el calentamien<span class="text_exposed_show" style="display: inline;">to global no es más innatural que un meteorito choque la tierra y mueva la modorra genética en la historia. La diferencia que contaminar es mucho más necio y estupido. Pero tal necedad es tan natural como la evolución misma, a lo sumo nos jodemos como especie y punto, la vida sigue sin nosotros.</span></div>
<div class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">
<div style="margin-bottom: 6px;">
Culpar de todo al ser humano es muy antropocentrista como cagarse en todas las especies, el problema es pensarnos por fuera de la natura.</div>
</div>
maurusriccohttp://www.blogger.com/profile/01100825104300284325noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-19964848.post-70265072905266883322016-08-13T11:40:00.001-07:002016-08-13T11:40:40.802-07:00<div class="MsoNormal">
<span style="background: white; color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt; line-height: 115%;">Entra en el andén,</span><span style="color: #1d2129; font-family: "Helvetica","sans-serif"; font-size: 10.5pt; line-height: 115%;"><br />
<span style="background: white;">sale el ave del corral,</span><br />
<span style="background: white;">aletea viva y forzosamente,</span><br />
<span style="background: white;">para volar atenta y torpemente,</span><br />
<span style="background: white;">y caer al mar,<br />
<span class="textexposedshow">este mar huracanado,</span><br />
<span class="textexposedshow">surfeando el buitre-águila la mar,</span><br />
<span class="textexposedshow">ahora quiere llegar a tierra firme,</span><br />
<span class="textexposedshow">por ello sale de sí mismo,</span><br />
<span class="textexposedshow">y el ave se aleja de su hogar,</span><br />
<span class="textexposedshow">su carne es ausente.</span></span></span><o:p></o:p></div>
maurusriccohttp://www.blogger.com/profile/01100825104300284325noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-19964848.post-77217860848416499652016-08-13T11:19:00.002-07:002016-08-13T11:23:31.242-07:00<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">Vi su alma. </span><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">Corriendo al viento.</span><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">Brillaba como un velo.</span><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">Rapido y blanquecino.</span><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">Sopla blanco, sopla.</span>maurusriccohttp://www.blogger.com/profile/01100825104300284325noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-19964848.post-55369521555271172062016-08-13T11:18:00.001-07:002016-08-13T11:18:36.759-07:00<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">La tierra se abre, vacia,</span><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">llena de cuentos y rencores,</span><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">Miles de visiones viajan, </span><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">a pocos centimetros del suelo, </span><br style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;">deambulando, </span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px;"><br />como un sueño denso y movil,<br />como que se arrastra levitando;<br />a traves de tiempo.</span>maurusriccohttp://www.blogger.com/profile/01100825104300284325noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-19964848.post-73424151352971169002016-08-13T11:17:00.002-07:002016-08-13T11:17:32.216-07:00////<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-bottom: 6px;">
La papa frita se vuelve dorada cuando esta lista por dentro.</div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: helvetica, arial, sans-serif; font-size: 14px; line-height: 19.32px; margin-top: 6px;">
Una linda analogia para nosotros mismos.</div>
maurusriccohttp://www.blogger.com/profile/01100825104300284325noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-19964848.post-40432265818385068522016-08-13T11:07:00.004-07:002016-08-13T11:07:44.664-07:00F5<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">La proyección de lo “real”, sobre un riachuelo corriendo.
Es la proyección de la realidad Visual, reflejada por ese “espejo ondulante”(agua).
En eso, es el mirar, del mundo, a través de una frecuencia determinada, la cual
tenga aquel riachuelo X.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"> Las ondas son
frecuencias, que a otro nivel más sutil nos traspasan y hacen vibrar de
determinada manera, tal vibración te hace como el riachuelo, el cual es siempre,
cambiante. Tal como la realidad cambiante, pasada a través de otro filtro. <o:p></o:p></span></div>
maurusriccohttp://www.blogger.com/profile/01100825104300284325noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-19964848.post-34358380299678627002013-12-26T15:36:00.001-08:002013-12-26T15:36:27.250-08:00xws<span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;">Voces incorpóreas rugen entre el viento, </span><br style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;" /><span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;">sin medias tintas, </span><br style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;" /><span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;">con sonidos para los oídos preparados,</span><br style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;" /><span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;">palabras para quien pueda escucharlo, </span><br style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;" /><span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;">palabras para quien no existe, </span><br style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;" /><span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;">escudos son en vano.</span><br style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;" /><br style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;" /><span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;">Pinté una quebrada,</span><br style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;" /><span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;">Aguardé la vuelta,</span><br style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;" /><span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;">Vi cierta estela, dicen roja,</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #37404e; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;"><br />Ondeaba para nuestros ojos<br />encapuchados de silencio roto.<br /><br />Mi corazón supo quererte,<br />Supo andarte,<br />Mis ojos supieron mirarte, traspasando el sucio lodo,<br />Lobo ardiente espera…<br />Lobo que deambula en mis sueños,<br />en las cepas de mi sangre vino,<br />que embriaga tus labios, sediento.<br /><br />Ando por los cielos temo decirte,<br />amasando todo lo que tu sabes,<br />decantando lo que no debo decir,<br />diciendo lo que no digo,<br />escuchando lo que el viento dice,<br />sin malas palabras,<br />con el fuego negro en el soplo.</span>maurusriccohttp://www.blogger.com/profile/01100825104300284325noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-19964848.post-16661896207455427352013-12-26T15:35:00.001-08:002013-12-26T15:35:34.791-08:00m32<span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;">Antenas invisibles nos contactaron,</span><br style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;" /><span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;">cuando el hondo mensaje fue claro, </span><br style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;" /><span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;">retocamos nuestra simpleza,</span><br style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;" /><span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;">para seguir siendo relámpagos. </span><br style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;" /><br style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;" /><span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;">Un imán expropiaba mis sentidos,</span><br style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;" /><span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;">mis sentidos adecuan señas,</span><br style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;" /><span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;">me anhelan por seguir quemando.</span><br style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;" /><br style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;" /><span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;">Debajo de una sombra tecleaba la maquina,</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #37404e; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;"><br />yo sigo sombreando tanto.<br /><br />Atados al hilo de luz intensa,<br />azul era y subía el barranco,<br />floto sobre tu luna,<br />que la sigue imantando,<br />pues me atraen los barcos,<br />porque navego río abajo.<br /><br />Inevitable imán, gira, gira, gira, cuatro veces más,<br />Siete veces siete, cuantas dulces órbitas navegan.<br />Y, cuando el ocaso siga ausente,<br />Yo seguiré amando.</span>maurusriccohttp://www.blogger.com/profile/01100825104300284325noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-19964848.post-65255192440587458902013-12-26T15:34:00.002-08:002013-12-26T15:34:39.995-08:00h33<span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;">He quemado fuegos,</span><br style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;" /><span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;">Comido asfaltos,</span><br style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;" /><span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;">Rodados negros,</span><br style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;" /><span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;">franquicias de pletorius,</span><br style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;" /><span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;">fragado nuestra colmena.</span><br style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;" /><br style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;" /><br style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;" /><span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;">Que más depara el viento solar?</span><br style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;" /><span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;">que más que el trueno calle para ser escuchado?</span><br style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;" /><span style="background-color: white; color: #37404e; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;">Escuchamos la cualidad de las cosas,</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #37404e; display: inline; font-family: 'lucida grande', tahoma, verdana, arial, sans-serif; font-size: 12.727272033691406px; line-height: 17.99715805053711px;"><br />a través de la nada,<br />La nada suena, y late!<br />Ese espacio vacío lleno de nada,<br />ese vacío que soy yo y me siento.<br /><br />No soy nada más que esto,<br />y milagrosamente esto.<br />No explico donde caí, donde nací,<br />pues al son de la colmena,<br />eliminan nuestros sueños,<br />eliminando nuestros errores<br />terminan con nuestro ejercito.<br /><br />(EL ERROR ES LA CAUSA DEL EFECTO EVOLUTIVO)</span>maurusriccohttp://www.blogger.com/profile/01100825104300284325noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-19964848.post-27249338144172086472013-07-03T10:00:00.001-07:002013-07-03T10:00:33.633-07:00*<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">El día y la noche del alma, el día es lumínico, </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">es la
creación in situ, la energía de mil soles dentro; </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">aunque hay algo de dolor
intenso de vivir, </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">cuando se viene la noche de alma, </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">cuando aguas negras,
sumamente oscuras y violentas, </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">golpean las escolleras montevideanas, </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">como
aguijones escurridizos,</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">algo siniestro se mueve incoloro y te asecha.</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">Susurra
maldiciones a tu oído con fuertes raíces en la tierra,</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">montado en sudestadas
pardas, </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">viene de un sudeste suplicio, </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">de un dolor profundo que late en cielo y
tierra,</span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">viene, se acerca, susurra en voz grave y se aleja, </span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 115%;">entre la niebla, ya es hora salga el
sol. </span></div>
maurusriccohttp://www.blogger.com/profile/01100825104300284325noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-19964848.post-20801364219783502922013-06-21T20:13:00.003-07:002013-06-21T20:13:58.497-07:00Sueño<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">De veraneo pasábamos muy bien con mis amigos, como nos
reíamos y dábamos vueltas. Estábamos en una especie de club que teníamos, el cual era como un club de deportes y semi
boliche. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Además tenía una especie de casa-cabaña, que visitaba a
manera de flashes cada tanto, estaba ahí mi perro “cusquito” que era una suerte
de “perro” , el cual estaba relleno de calabacín en trozos y zanahoria rallada,
todo esto salteado, pues se le veía la pansa, abierta, cubierto por una delgada
capa de piel chorizo transparente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">Mientras volviendo al club con mis amigos, viene mi padre
muy enojado por unas notas que aparentemente yo ocultaba, o sea una suerte de
diario íntimo escrito en boletas de supermercado, diciendo como podía decir tantas barbaridades
ahí, (yo pensaba que no era para tanto) pero se ve que sí. Llegando pero no sé
a dónde, aparece mi madre, ardida en iré, corriendo y llorando hacia mí, y me
tira una patada ninja la cual tapo con las manos y brazos, entonces cae al suelo, yo no
hablaba, solo pensaba (si supieran como los quiero), en eso, en una especie de campamento,
como los que hacíamos de chicos con ellos, nos disponemos a ir hacia una casa
que hicieron en la playa, a pasar año nuevo. Mientras hablaba papá de cuando
hicieron la casa, lo solo que se sentía ahí, la falta de vecinos y otras cosas
que acompañaban la soledad, a esto encontró un gatito que lo ayudó en la
soledad de esos momentos. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Helvetica Neue, Arial, Helvetica, sans-serif;">En un momento en la nueva casa, sin saber cómo era o como habíamos
llegado, estaba con mi pero compañero de sueño “Cusquito”, que bueno era, lo
abracé mucho, intensamente, en eso me di cuenta que su abertura rellena de calabacín
y zanahoria rallada podría ser un problema para su salud, entonces me dispuse a limpiarle la herida, sacándole soplando los
sobrantes de zanahoria que molestarían la salud de Cusquito, le saqué casi todo
y dispongo a cerrarle la abertura de piel chorizo transparente con la mano,
ahora Cusquito tenía cara, era como de persona, con barba medio Jipi, me miró
tan tiernamente y agradecido Cusquito perro persona, con una paz penetrante, supe que su abdomen abierto de par en par estaría
bien, y nos abrazamos tan fuerte y tierno como nunca, fue un abrazo increíble,
en eso desperté y no pude creerlo, pobre Cusquito, lloré entonces por él, una tristeza
lastimosa se apoderó de mi esa mañana, y
me decía “cusquitooo” llorando, pobre Cusquito amigo imaginario, lo quise
mucho, ya no estarás más conmigo, fue una amistad y amor efímeros. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
maurusriccohttp://www.blogger.com/profile/01100825104300284325noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-19964848.post-79121778782247379432013-04-16T06:55:00.001-07:002013-04-16T06:56:02.881-07:00<style type="text/css">P { margin-bottom: 0.21cm; }</style>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
A veces es tan difícil y tan sutil al
mismo tiempo. Como es esa dualidad? Difícil sutil? Quizás las cosas
se conformen como una ensalada de cosas, o digamos, cada momento es
multi causal y cada movimiento generado por muchas fuerzas y
tensiones. Digamos que “estar quieto” se da porque muchas fuerzas
lo mantienen de ese modo, aunque nunca se está quieto y todo se
mueve constantemente. Por otro lado la complejidad de cada segundo
asombra, y las gentes por el centro bailan un ballet invisible a sus
ojos, donde el viento es el coreógrafo.
</div>
maurusriccohttp://www.blogger.com/profile/01100825104300284325noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-19964848.post-18650108963065518642013-04-10T14:21:00.004-07:002013-04-10T14:21:52.779-07:00Un segundo al polvo
<style type="text/css">P { margin-bottom: 0.21cm; }</style>
<br />
<div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Pasando,
</span></div>
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">
</span><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">deambulante en los tiempos,</span></div>
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">
</span><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">entretanto cuerpos desnudos,</span></div>
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">
</span><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">que se pasean a la vista</span></div>
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">
</span><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">y entornan una puerta,
</span></div>
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">
</span><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">de piel rosada,</span></div>
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">
</span><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">posada en naturalezas vivas,</span></div>
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">
</span><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">entumecidas,</span></div>
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">
</span><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">por los polvos de los años,</span></div>
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">
</span><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">de antiquísimos muertos,</span></div>
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">
</span><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">polvo al polvo,</span></div>
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">
</span><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">el polvo a la tierra.</span></div>
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">
</span><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br /></span>
</div>
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">
</span><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Naturaleza y los hombres,</span></div>
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">
</span><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">entretanto esparcimiento,</span></div>
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">
</span><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">huelgas de espíritus flojos,</span></div>
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">
</span><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">etanol de los sueños,
</span></div>
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">
</span><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">y aparco en la ciénaga</span></div>
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">
</span><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">de mi antiguo hogar,</span></div>
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">
</span><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">que fue el viejo segundo pasado.</span></div>
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">
</span><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;"><br /></span>
</div>
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">
</span><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">Extraño aquel segundo,</span></div>
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">
</span><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">que fue mi casa</span></div>
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">
</span><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">y me dejó vacío
</span></div>
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">
</span><div style="margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: "Courier New",Courier,monospace;">en los tiempos de los tiempos.</span></div>
maurusriccohttp://www.blogger.com/profile/01100825104300284325noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-19964848.post-76502303421012004702012-09-06T12:56:00.001-07:002012-09-06T12:56:59.758-07:00solo<a href="http://soundcloud.com/mauro-recchi/solo?utm_source=soundcloud&utm_campaign=share&utm_medium=blogger&utm_content=http://soundcloud.com/mauro-recchi/solo">solo</a>maurusriccohttp://www.blogger.com/profile/01100825104300284325noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-19964848.post-61999111244230691852012-01-03T11:51:00.000-08:002012-01-03T12:39:36.576-08:00Parte 2 investigación arte. Dada, manifiesto Tzara y su alcance hoy.<div style="text-align: justify;"><span >Todo lo que diga de acá en más es desde mi subjetividad y para mi propia ordenación de ideas y juego con las mismas. </span></div> <div style="text-align: justify;"><span ><br /></span></div><span style="font-weight:bold;" ><div style="text-align: justify;">Introducción</div></span><div style="text-align: justify;"><span ><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span >En los fines del siglo XIX y principios del siglo XX veíamos plasmado de una forma cuasi maquiavélica los ideales platónicos, en todo su esplendor, el “pienso luego existo” llevado a conformar la unilateral visión de lo “real” y lo “conocido”, “sabido”, lo cual conforman el sujeto y el “VER” de la sociedad occidental de principios del siglo XX hasta ahora. O sea, el dada se enfrentaba a los mismos problemas, básicamente, que nuestra sociedad contemporánea.</span></div><div style="text-align: justify;"><span >Quizás también las ideas de “subconsciente” y “azar” manejadas por los dada-surrealistas, fueran de todos modos ideas y reacciones totalmente opuestas al stablishment positivista y racional. Llegando quizás, a tomar, a priori el otro lado, o sea lo opuesto de lo establecido, así, siendo de cierta manera absorbidos y dependientes de lo “otro”. Así estando de cierta forma en la misma isla perceptiva aunque, de algún modo, sus alcances en lo que es, “extender lo real” fue monumental hasta el día de hoy; conformando, en sí, una realidad más amplia. </span></div> <div style="text-align: justify;"><span ><br /></span></div><span style="font-weight:bold;" ><div style="text-align: justify;">Dada entre la sinceridad-libertad y lo establecido</div></span><div style="text-align: justify;"><span ><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span >En los manifiestos de Tzara podemos ver o más bien veo, de los postulados y palabras más sinceras que he visto. Desde su ver personal, pero intentando hablar desde el “de mi para mi” y no intentando adaptar otros sujetos a su subjetividad, sino dudando para tratar VER. En el tratar de ver el mundo como si fuera la primera vez que lo ha visto. Lo cual es una tarea de lo más difícil, como separarse de lo aprendido y no contaminar un “VER” con toda la estructura de pensamiento occidental.</span></div><div style="text-align: justify;"><span >Para esa tarea bíblica de escapar de tal estructura de pensamiento, los Dada utilizaban sustentos como, el sueño, los estados alterados de conciencia, Freud y el psicoanálisis, hipnosis, etc. En cuanto a estos métodos de llegar a las antípodas de la mente, estaban a veces hasta entreverados estos estados entre sí, adjudicándole quizás los mismos valores a cosas tan dispares como el sueño o los psicoactivos. Aunque tengan cosas en común como estar en el lado desestructurado del pensamiento, y al hallarse en tal lugar de la mente y el “VER” se los mete a veces en la misma bolsa. Sin embargo, creo, vienen de mundos distintos, como el mundo onírico y la disociación de la percepción en estado de vigilia.</span></div><div style="text-align: justify;"><span >En cada mundo de estos, en lo onírico y en vigilia se unifican y ven distintas cosas, en los sueños se tiene otro tipo de estructura de pensamiento, aunque siempre estén los elementos del mundo en vigilia, con las personas del mundo “real”, símbolos, objetos, sucesos y vivencias de la vigilia pero trastocados por la visión del subconsciente. En cuanto a los estados alterados (Alucinógenos por ej.) es la misma vigilia con el mismo mundo, como en el sueño, pero algunas veces te encuentras con elementos o “ideas” que no son de los sueños ni de la vigilia, o en estados de trances hay otros tipos de comunicación y de ampliación de la realidad de la misma vigilia, es como una “realidad” u otra pero mucho más ampliada, eso que no se parece al sueño, a nada, sólo se parece a eso.</span></div><div style="text-align: justify;"><span ><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span >Como por ejemplo, en los sueños se mantiene un dialogo interno, simbólico pero absurdo, en la vigilia sigue el dialogo interno, simbólico pero racional, pesado y medido, lo cual sigue enfocando la visión a los objetos, en la cosa, en sí el mundo aparencial. Así mantenemos la visión del mundo, lo “real”, lo cual tenemos que creer en ella, pero sin creer, por lo tanto una visión unilateral de lo llamado “real”, y aunque sea una visión que es, hay que sacarle la importancia soberana que tiene. O sea en algunos Dada el objeto desaparece de los cuadros, pero en la visión del mundo permanece el objeto; esto no es una crítica sino solamente mi análisis del VER y el arte, sólo como puntapié.</span></div> <div style="text-align: justify;"><span ><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"><span ><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"><span ><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span >La visión Dada de cierta forma estaba supeditada a la visión establecida, pues lo que quería era romper con ella, lo cual me parece bueno, aunque al crear ideas en el otro polo de las ideas establecidas terminan en conceptos, abstracciones, una suerte de ideas gaseosas pero ideas al fin, sino que en el “romper” quedaba absorbido por la misma niebla del saber occidental. Como por ejemplo su devoción por las ciencias psicoanalíticas, que trabaja algo tan inaprensible como la psiquis, en abstracciones empiristas. Por un lado rectificó las ideas surrealistas, y dio puntapié a un desarrollo teórico en esa rama amplia, aunque no quita que trabaje a priori con conceptos cientificistas lo inaprensible, esencial del mismo ser y el pensamiento.</span></div><div style="text-align: justify;"><span >Entonces, ¿cómo escapar a la visión unilateral de lo real establecido? Hemos aprendido desde que nacemos a ver, a reconocer los objetos, a tocar y “saber” qué es y ordenar cada objeto que conforma al mundo, lo que vemos en todo. Y está tan entrelazado lo que es ver, saber y lo simbólico que en cierta forma es un todo indivisible. En muchas culturas y formas de trance se apaga el dialogo interno para literalmente apagar o detener tal visión, y mantener el dialogo interno es lo que detiene la atención sobre el objeto, entonces se desvanece la visualidad del objeto, ahí es cuando entra otro “VER”. La meditación yoga-zen es un método de apagar tal dialogo interno, algunos indios toman psicoactivos con un ambiente ritual que en total logra apagar tal visión del mundo, los brujos mexicanos según Castaneda utilizan para directamente apagar tal visión. </span></div><div style="text-align: justify;"><span >En el día de hoy en occidente se recurren a diferentes formas para aliviar la carga de la pesada estructura de pensamiento occidental, como yoga de oriente, drogas, etc. Que aunque disocien la realidad muchas veces se recurre a esto desde un punto de vista occidental-hedonista, como para aliviar el peso de lo establecido, pero no como una investigación para adquirir otro “VER”, siempre prevaleciendo la estructura por sobre todo. Uno de los vicios posmodernos, como también en el arte, el vicio de un nuevo dialogo “moderno”, “vanguardista”. En cuanto al uso hedonista de las drogas y el yoga como por ejemplo, lo mismo se traspola al arte, en cuanto a que el uso de estas cosas se torna a un consumo visualista de olvidar la existencia misma, y en fin el sistema capitalista de consumo absorbe de forma superficial las “rebeldías”, los elementos rituales, las espiritualidad oriental y el arte mismo. </span></div><div style="text-align: justify;"><span >En todas las vanguardias vimos una ampliación del arte, lo cual al día de hoy ha disparado hacia todas partes, formas y resultados, lo cual es bueno desde mi punto de vista, pues todo vale. Vimos reducciones en la forma y abstracciones más marcadas que en el trayecto clásico, en eso casi siempre cayendo muchas veces en el concepto de forma, o lo que se entiende de “FORMA”, y de como en el arte plástico se lo sobredimensiona y hasta mitico lo entendido por forma. En algunos casos aunque la forma se la reduzca a una “bola” o “punto” seguimos dentro del mundo de la forma, entendiendo por esto estructura, orden, apariencia, concepto, idea, lo cual es una percepción del mundo que trata de ordenar todo, en este caso las imágenes, a todo esto una idea del mundo, de lo que percibimos, todo enmarcado en la isla de raciocinio. A todo esto había artistas de los que hablaban desde un punto de vista en sus obras con cierta “metafísica”, “espiritualidad”, “esencia”, etc. En fin esa cosa intangible que supuestamente algunos objetos tienen y otros no, quizás algunos enfocándose en elementos más formales y otros menos pero con cierta cosa en común, la intención de transmitir lo indecible. Pero ¿cual es la unión entre esta idea de lo indecible dicho a través de una imagen? ¿No será esa conjunción de cosas tan dispares como esas lo llamado arte? Más allá de que sea una imagen de consumo masivo, una obra única hecha en oleo o una suerte performance, o lo que sea; he visto o espero ver en lo que sea esos elementos de distintas índoles, juntos, en un solo momento-espacio en manos de un sujeto cualquiera, llamado a veces artista. ¿Por qué pasa eso? No lo sé, pero sé que pasa. </span></div> <div style="text-align: justify;"><span ><br /></span></div><span style="font-weight:bold;" ><div style="text-align: justify;">Dada y los alcances en la dilatación de la idea de “arte” y lo “real”. </div></span><div style="text-align: justify;"><span ><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span >Romper y romper, con lo establecido, ampliar las formas de ver y vivir, abrir la cancha en cuanto a lo que se entiende de “arte”, las ramas se del árbol Dada se abren hacia todos lados, hasta hoy en día, incluso componer lo que es nuestro “arte contemporáneo”, en este supuesto post-post-posmodernismo. Lo que veo de cierta forma a manera de “árbol Dada” y a sus amplias ramificaciones, acabadas al día de hoy a una suerte de hojas o frutos secos del “arte posmoderno”, a mi forma de ver frutos obligadamente “vanguardistas” y “modernos” carecen de sustento sólido, no en el sentido de sustento teórico sino de contenido profundo, y es más una consecuencia de una nueva estética buscada forzosamente para nuestro complejo tiempo, intimándonos a adoptar nuestra propia “vanguardia”, “estética” o lo que fuere a la necesidad de un tiempo sin tiempo. </span></div><div style="text-align: justify;"><span >Entonces por un lado tenemos un arte ampliado y una sociedad aparentemente ampliada, a reacción dadaísta del medio cultural. Ahora todo vale en cuanto al “arte”, la sociedad acepta valores más divergentes, la cancha de juego del “arte” es más grande en fin, pero ¿A dónde va el jugador solitario con la pelota? Siguiendo esta analogía, parece que el jugador en vez de relacionarse de una manera fluida con el balón se tienta a correr tras los que trotan dando vueltas por la cancha, en el sentido de que el arte hoy busca una nueva estética de nuestro tiempo, pero ¿de qué forma? A veces, aunque no siempre, se tiende en la búsqueda de un nuevo camino no por necesidad, sino por lo que se debe hacer y cómo, a lo extravagante y nuevo; en el Dada por ejemplo era una necesidad de su tiempo y es más, si no fuera Tzara y sus secuaces otro hubiese venido a reclamar libertad de expresión en el más amplio significante del término. En respecto a lo que Dada era: un compromiso de rebeldía para romper con lo establecido y chato, se volvió, hoy en día cambiar por cambiar. Los alcances del Dada al día de hoy son innumerables, pero en lo personal me pasa algunas veces de querer sacarme el legado “vanguardista”, encontrarme a mí un poco más, intentar ser y fluir, no arte como un reconocimiento sino como un medio para acceder a un nuevo riel elevador; el arte en si en ese camino no tiene la verdadera importancia que supuestamente tiene que tener, quizás sea lo que más me inquieta para investigar, ver y aprender, pero nunca como un fin sino como medio para lograr algo, adentrarme un grano de arena más de la gran duda al final del camino, el arte como la vida, curiosidad incurable. </span></div><div style="text-align: justify;"><span ><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"><span ><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span >Siempre hubo movimientos rebeldes, contestatarios, iconoclastas, poetas malditos, gente que no se conforma solamente con lo que le dicen, sino que busca otra cosa, un algo que lo mueve a estar del otro lado de lo establecido, desde el Dada hasta el ahora ha habido varios de este tipo de movimientos subterráneos y personas subterráneas, como los clubes de jazz underground del 40’ y 50’, el movimiento beatnik, el rock n’ roll, el movimiento hippie, el punk, y etc. Desde el rock n’ roll hasta el punk de los 80’ se ha visto la forma de cómo incluirlos, como absorberlos a estos movimientos rebeldes, hasta el punto de que forman parte de la sociedad de consumo y se lo integra de una forma inofensiva y hasta simplista; en el punk como por ejemplo a poco de aparecer la cresta como un peinado chocante dentro de la sociedad burguesa-puritana inglesa, se lo integró de forma que aparecieron peluquerías que a un bajo costo te dejaban una cresta de lo más rebelde sin causa, es solo un ejemplo pero viene al caso. Lo común a todo esto es que cierta parte disconforme con la pacateria burguesa de su época, tratando a toda fuerza escapar de eso establecido y monótono, en busca de algo aparte, desde los manifiestos Dada vemos muchas congruencias con las letras de ciertos grupos punk, como el asco, el rechazo, el choque social, el inconformismo, el uso de drogas, etc. </span></div><div style="text-align: justify;"><span >Dada y las múltiples reacciones.</span></div> <div style="text-align: justify;"><span ><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span >Dado la apertura de ideas en el Dada, vemos también múltiples opciones de puntos de vista, relatividades varias. En los manifiestos dadaístas, lo cual era nada y era todo, eso en lo cual, admitía varios y contradictorios puntos de vista; como por ejemplo Duchamp, que más allá de no llamarse Dada, él admitía las amplitudes de puntos de vista que Dada planteaba, como exponer un mejitorio, o lo que sea. Aunque Duchamp no se llamara Dada, ellos de cierta forma se envolvían e influenciaban, más allá de su “libre punto de vista”. Lo que Duchamp vio y visualizó como critica, así como el Dada, hoy se volvió stablishment, lo obvio, lo que se debe hacer, lo moderno, lo contemporáneo; pero en eso ¿qué es lo rebelde y chocante para el día de hoy? No lo sé, pero lo ya roto está roto y refritar puntos de vista que eran chocantes a principios de siglo en algunos casos al hoy eso obsoleto. </span></div><div style="text-align: justify;"><span >Quizás el mundo de hoy está obsoleto y son los mismos problemas con otra faceta, un poco más cambiada y ampliada pero más o menos lo mismo. Al día de hoy tenemos un poco más de distintas relatividades, varias, pero siempre dentro de un contexto visto desde “la burbuja de la percepción”, y la fijación en un mundo de las imagines y conceptos. </span></div><div style="text-align: justify;"><span >Entonces ¿qué es lo Dada hoy?, ¿qué es lo rebelde, contestatario en un arte donde todo está ampliado? Si, en ese sentido en el arte la cancha está abierta, todo es posible, todo se ha roto, porque seguir queriendo encontrar “nuevas estéticas”, un “arte contemporáneo” que ya es viejo en una post-post modernidad, donde todo es lo mismo. ¿Por qué querer poner nombres a nuevos “movimientos artísticos” y queriendo una “forma artística propia” que no llega? ¿No sería mucho más fácil que dar vueltas sobre el mismo punto, como un trompo loco del arte moderno, e intentar salir de la calesita racional y disparar para algún lado fuera de esta?</span></div><div style="text-align: justify;"><span >Ahora que todo es posible en el arte, puedes tomar de lo que sea para lo que sea que haya que hacer, el Dada tomó lo que debía en su tiempo espacio, luchó y puso su grano de arena para tener una realidad más ampliada. Lo cual puede ser un camino hoy, romper con los prejuicios actuales y abrir las cabezas de los sujetos contemporáneos, para tener en el futuro, sujetos y una realidad más ampliada en el terreno de la isla racional. ¿Y fuera de la isla racional? ¿Cómo abrís a los seres a lo intangible y desconocido? Un arte dedicado a sensibilizar al sujeto quizás, o hacer vibrar al ser, a elevar, a encumbrar a al sujeto en visiones propias de lo indecible, formando realidades y percepciones distintas que enriquezcan las otras y así sucesivamente. Sabiendo que esto es posible en otras personas-realidades-culturas, ¿no es posible traerlas a nuestra manera en nuestro tiempo-espacio occidental?</span></div><div style="text-align: justify;"><span >Veamos algunas formas y técnicas para alcanzar el éxtasis visionario de distintas culturas y tiempos (véase que estas visiones son íntimamente personales y no extrapolables): </span></div><div style="text-align: justify;"><span >• Trance ---------------------------------------------------------- éxtasis.</span></div> <div style="text-align: justify;"><span ><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span >• Meditación </span></div> <div style="text-align: justify;"><span ><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span >• Drogas psicoactivas </span></div> <div style="text-align: justify;"><span ><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span >• Ayunos (falta de alimento cerebral)</span></div> <div style="text-align: justify;"><span ><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span >• Músicas repetitivas</span></div> <div style="text-align: justify;"><span ><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span >• Dar sin esperar nada a cambio (actividades repetitivas)</span></div> <div style="text-align: justify;"><span ><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span >• Efecto trágico </span></div> <div style="text-align: justify;"><span ><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span >• Apagar el dialogo interno</span></div> <div style="text-align: justify;"><span ><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span >• Bajar la atención sobre los objetos (como entrecerrar los ojos)</span></div> <div style="text-align: justify;"><span ><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span >Esta línea de técnicas usadas en tiempos remotos y en el hoy han dado verdaderos resultado de visiones particulares y emparentadas en cierto sentido a lo largo del tiempo y las culturas, a lo que hoy en muchos casos se roban los resultados míticos de otras culturas y tiempos, en vez de generar un ambiente “ritual”, “mitológico” que genere propias visiones y objetos respaldados por la visión de llevar la percepción a otro “lugar” o “estado”, que proporcione a la cultura un lugar para “VER” y sentir por si mismos. </span></div> <div style="text-align: justify;"><span ><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span >A todo esto, tampoco estoy hablando de lo que hay que hacer y cómo, sino desde mi subjetividad viendo esa suerte de “trompo post moderno” que gira sobre su propio eje; y queriendo que en mi camino dispare hacia algún lado desde ese eje. También he visto como otros caminos disparan hacia distintos lados, lo cual es bueno y todos son valederos. De todas formas, esto que hago, al escribir estas líneas, es transparentar mi propio camino, lo cual es tomar lo que sea (ya que todo es válido) para el fin de elevarme a mí mismo y a quién le sirva bienvenido sea. Mi curiosidad es sobre ¿qué es lo que hay fuera del circulo de la percepción establecida? Y en el arte lo mismo, pues en muchas se encuentran enmarcada en la percepción del mundo, y cuando todo es posible volvimos al mismo punto de partida, lo cual me dice que cualquier objeto de arte puede tener una guiñada sobre lo desconocido e indecible, que es todo lo aparte de tal “burbuja de percepción”. A eso tampoco quiere decir que otros caminos sean erróneos, superficiales, o lo que sea sino que mi camino es este en el arte porque es lo que necesito en este punto de mi vida, de que hay detrás de todo eso. Hay veces que algunas obras, sean más representativas de lo “real” o sean la abstracción expresionista más austera, algunas de ellas tienen pequeñas alusiones sobre lo desconocido, o como por ejemplo mediante tocar música llega algún tipo de información sin conceptos pero con todos los tipos de forma del conocimiento, como una forma de “idea” pero que viene en un sentido de sentimiento, que se puede entender; he sentido como TODAS las cosas están interconectadas más allá de su individualidad, como tocando en vivo, la música, el viento, los arboles, las estrellas y los sujetos hablaban un mismo idioma de sentir un solo sentimiento que llega como un “viento”, como un fluir que pasa por sobre todo; esto lo he “visto” y es así para mí, y si este tipo de “información” pasa por sobre “TODO” ¿por qué no pasar por sobre un objeto de arte?</span></div><div style="text-align: justify;"><span >No lo sé, del todo, pero eso sí, está por sobre las apariencias y si es así puede estar en lo más abstracto, lo más pop o en cualquier performance por ejemplo. Todo esto en cuanto al arte, pero va mucho más allá de esto, quizás el arte sea un buen medio para transmitirlo, el mejor que encontramos, pero como todo medio es que media entre los seres y las cosas, lo importante es descubrir el poder que tenemos y encontrar la totalidad de uno mismo que la cultura nos ha arrebatado. </span></div> <div style="text-align: justify;"><span ><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"><span ><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span ><b>Conclusión </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span ><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span >En cuanto a que esa “totalidad del ser” es menguada por la unilateral percepción del mundo, la del saber estructurado y comprobable, pues nos han ensañado que esa realidad comprobable es la única; para iniciar el camino hacia otras percepciones primero se debe demostrar a la razón que esa visión de lo “real” es un tanto relativa-aparencial, y que otras formas de ver y sentir son posibles, o sea, aprontar al ser a recibir otras formas perceptivas de manera de que no sean “imposibles” y que no necesitan ser comprobadas empíricamente, sino aceptar que no todo se comprueba sino que con ver otras probabilidades alcanzaría para aceptarlas como algo “real”.</span></div><div style="text-align: justify;"><span ><br /></span></div><div style="text-align: justify;"><span >Ya vimos los alcances del Dada, y al día de hoy varias relatividades-realidades son más aceptadas, entonces estamos en un punto de los seres, donde es viable mostrar otras “formas de ver” y es el punto donde se puede llevar la apreciación a otro lado, pues son las partes del mismo mundo, solo que la percepción nuestra es que va de un lado a otro, y en cuanto a que podamos ensañar a nuestra percepción a admitir que no puede comprobar todo, comienza a admitir que no todo es como parece y empieza a tener que creer sin creer. Aceptar que no todo está en el dominio de la razón.</span></div><div style="text-align: justify;"><span >Quizás la forma como otras culturas llegaron a ver a lo desconocido, como algo palpable al ver mediante esas técnicas de parar el dialogo interno, para llegar a “VER”, traerlos al día de hoy, utilizando los elementos contemporáneos del arte con un “clima ritual” en el sentido de llevar las percepciones de nuestros contemporáneos a esos estados y a su vez generar tales visiones de lo desconocido, llevando a generar tal duda de lo que “vemos” y tomamos como “real” para animarse a ver “otros mundos” en el amplio sentido de la palabra mundo, pues lo que percibe en “eso desconocido” es individual y no enseñable, como tampoco voy a decir que es lo que hay que hacer con el arte y las técnicas creadoras de éxtasis visionarios, sino que juego con la idea y a su vez tengo mis ideas de cómo enfocarlas, aunque las formas deben ser infinitas, como sus posibilidades. Como es tan solo una idea, y en eso se puede enfocar de miles de maneras, a la vista, como en el manifiesto de Tzara de que todo es nada y todo es posible. </span></div><div style="text-align: justify;"><span >No me voy a encasillar en meras ideas estilísticas y superficiales de lo adecuado, lo bello, lo contemporáneo, lo pre hecho. Sino en “SER”, fluir, sabiendo de que alguna manera nos contaminamos, pero sabiendo esto estamos en el punto de querer, de a poco salir de eso, e intentar “SER” en lo más posible, como a contrapunto de esto no “tratar de ser”, como el arte contemporáneo trata de ser contemporáneo. Para mi, todos los elementos están a la mano y al tener todo, desde lo clásico a lo moderno y a lo contemporáneo, usar lo que sea, para elevar mi ser, avivar mi curiosidad y conocer hasta donde se pueda, porque las posibilidades son infinitas como el mundo y como los seres parte del infinito mundo. </span></div> <div style="text-align: justify;"><br /></div>maurusriccohttp://www.blogger.com/profile/01100825104300284325noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-19964848.post-70069084087391282952011-10-01T16:20:00.000-07:002011-10-01T16:22:04.502-07:00caricias del cosmos...se abren perspectivas, el centro del sol se está abriendo, cangrejos y lagartos salen a mirar al sol, se abren esas estrellas amarillas vibrantes, para mostrarnos su propia sintonía, es alta y desahuciada verdad...algo en mi explota, hacia dentro y fuera, estamos y somos milagrosamente miramos estupefactos, aca: en ningún lugar, aca en la sima de la luz y las sombras, ingravitacional ningún lugar infinito, delizante cosmos que te vuelves y soplas en mi...entonces te siento...maurusriccohttp://www.blogger.com/profile/01100825104300284325noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-19964848.post-47577834081009626452010-03-03T10:35:00.001-08:002012-01-03T12:42:04.948-08:00Parte 1 investigación. Arte contemporáneo como función cultural. De la imagen por la imagen, a la investigación de la realidad mediante el Arte.<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnSThnH8CE3faXPepgzSWBJ5PP3tW6BwfS9N4LvWx4Qos1897AAnbIDus65Dxw4sBFPgKKuwZZsYJE6ZjeKh_uKAfhDTICbj7XXjyRmQGrUikF7K7W_0A9AGzVr_ozE92rJFNf/s1600-h/rossonero.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="margin: 0px auto 10px; display: block; text-align: center; cursor: pointer; width: 320px; height: 234px;" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnSThnH8CE3faXPepgzSWBJ5PP3tW6BwfS9N4LvWx4Qos1897AAnbIDus65Dxw4sBFPgKKuwZZsYJE6ZjeKh_uKAfhDTICbj7XXjyRmQGrUikF7K7W_0A9AGzVr_ozE92rJFNf/s320/rossonero.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5444478903223645634" border="0" /></a><br /><meta equiv="Content-Type" content="text/html; charset=utf-8"><meta name="ProgId" content="Word.Document"><meta name="Generator" content="Microsoft Word 11"><meta name="Originator" content="Microsoft Word 11"><link rel="File-List" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CTito%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_filelist.xml"><link rel="Edit-Time-Data" href="file:///C:%5CDOCUME%7E1%5CTito%5CCONFIG%7E1%5CTemp%5Cmsohtml1%5C01%5Cclip_editdata.mso"><!--[if !mso]> <style> v\:* {behavior:url(#default#VML);} o\:* {behavior:url(#default#VML);} w\:* {behavior:url(#default#VML);} .shape {behavior:url(#default#VML);} </style> <![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:worddocument> <w:view>Normal</w:View> <w:zoom>0</w:Zoom> <w:hyphenationzone>21</w:HyphenationZone> <w:punctuationkerning/> <w:validateagainstschemas/> <w:saveifxmlinvalid>false</w:SaveIfXMLInvalid> <w:ignoremixedcontent>false</w:IgnoreMixedContent> <w:alwaysshowplaceholdertext>false</w:AlwaysShowPlaceholderText> <w:compatibility> <w:breakwrappedtables/> <w:snaptogridincell/> <w:wraptextwithpunct/> <w:useasianbreakrules/> <w:dontgrowautofit/> </w:Compatibility> <w:browserlevel>MicrosoftInternetExplorer4</w:BrowserLevel> </w:WordDocument> </xml><![endif]--><!--[if gte mso 9]><xml> <w:latentstyles deflockedstate="false" latentstylecount="156"> </w:LatentStyles> </xml><![endif]--><style> <!-- /* Font Definitions */ @font-face {font-family:Calibri; panose-1:2 15 5 2 2 2 4 3 2 4; mso-font-charset:0; mso-generic-font-family:swiss; mso-font-pitch:variable; mso-font-signature:-1610611985 1073750139 0 0 159 0;} /* Style Definitions */ p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal {mso-style-parent:""; margin-top:0cm; margin-right:0cm; margin-bottom:10.0pt; margin-left:0cm; line-height:115%; mso-pagination:widow-orphan; font-size:11.0pt; font-family:Calibri; mso-fareast-font-family:Calibri; mso-bidi-font-family:"Times New Roman"; mso-fareast-language:EN-US;} @page Section1 {size:595.3pt 841.9pt; margin:70.85pt 3.0cm 70.85pt 3.0cm; mso-header-margin:35.4pt; mso-footer-margin:35.4pt; mso-paper-source:0;} div.Section1 {page:Section1;} --> </style><!--[if gte mso 10]> <style> /* Style Definitions */ table.MsoNormalTable {mso-style-name:"Tabla normal"; mso-tstyle-rowband-size:0; mso-tstyle-colband-size:0; mso-style-noshow:yes; mso-style-parent:""; mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt; mso-para-margin:0cm; mso-para-margin-bottom:.0001pt; mso-pagination:widow-orphan; font-size:10.0pt; font-family:"Times New Roman"; mso-ansi-language:#0400; mso-fareast-language:#0400; mso-bidi-language:#0400;} </style> <![endif]--><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="line-height: 115%;" lang="ES-TRAD"><br /><o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="line-height: 115%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="line-height: 115%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="line-height: 115%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD">En cuanto a todo lo que hable o diga será desde mi subjetividad, para mí y para al que le sirva, digo esto para abstenerme a decir todo el tiempo “para mí”, ”yo digo que…” y etc. Y habiendo algún juicio que otro, esto será desde mi punto de vista y tal juicio no intentará ser universal ni absoluto. Solo intentará cabalgar sobre mis ideas y profundizarlas. Sin que sea menester llegar a veracidades, sino a acercamientos en lo “teórico”.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Los problemas del “Arte” al día de hoy, son varios, de los que ya sabemos<span style=""> </span>y de que alguna manera hablamos, pues se ha conversado de esto en varias ocasiones.<span style=""> </span>Aunque voy a hablar de ellos a forma de enumerarlos, a manera de entrar en el tema que me interesa realmente. Problemas como por ejemplo la vacuidad de las imágenes, respectivamente a las imágenes rebuscadas en conceptos y sin contenido, en tanto al abarrotamiento de imágenes por doquier, donde están saturadas las epistemes de ellas y haciendo que no se busque algo en ellas más que el digerimiento rápido y efectivo, y por otro lado la falta de ideas de lo que dicen las imágenes, por la falta de las mismas culturalmente; esto está atado a otro problema que es el problema cultural de la llamada “sociedad Post-moderna”, pues la identifican varios grandes rasgos que tiene que ver con la vacuidad y falta de ideas; el deterioro de los fines e ideales, donde un descreimiento en el futuro hace buscar un hedonismo agasajador constantemente, donde la lluvia de imágenes e información rápida es menester, para una sociedad que se ha ido yendo al individualismo y hedonismo intenso. Mucho tienen que ver la falta de los ideales perdidos ya en los 70’s, donde los fines colectivos fueron perdiendo valor, y por otro lado la falta de cierta forma de conocimiento en la era occidental de la ciencia, donde toda idea tiene que ser cierta y verificable. Sin encontrar un aval del colectivo de las ideas sin ser verificadas empíricamente. Donde toda la parte de la “realidad”, la vida y las ideas intocables y no verificables quedan de por fuera del conocimiento humano, por no saber cómo verificarlas quizás o por verlas como “raras”, “místicas”, “idealistas” o como sea, por fuera del conocimiento cierto y verificable; <span style=""> </span>habiendo una falta de contacto con tal conocimiento incierto en la sociedad actual, falta de criterios no lógicos y por fuera de los esquemas mentales occidentales, de los cuales es muy difícil zafar, pero no imposible. Ese conocimiento misterioso e intangible en otras épocas era relevado por algunos rituales, religiones y filosofías ocultistas, como los rituales chamánicos, los yoguis hindúes, las fiestas paganas, budistas, la filosofía Hermética, el antiguo testamento, el Corán, etc. y muchos etc. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD">A todo lo que hablaba de los problemas de la sociedad Postmoderna, no todo es tan problema creo y tiene cosas a explotar, como la falta de un criterio único de lo “real”, donde lo real es algo más bien de realidades y llega a ser algo borroso tal idea ÚNICA de “realidad”. Entonces cuando pasa esto, sobre todo después de el año 2000, hay una falta de “pies sobre la tierra” y a su vez todo para crear en este ámbito, <span style=""> </span>o sea está todo dado en condiciones para “ver nuestras propias realidades” y para investigar de este modo en la realidad misma, por suerte, a falta de “una realidad”, forjamos varias y eso es muy bueno, lo que me hace pensar que para incentivar el encuentro del sujeto con la realidad hay que amplificarlo creándole las condiciones, en un lugar apto para ello, lo que son las “condiciones ritualistas”, en donde el arte puede entrar y tener mucho que ver con esto, pues es la rama del conocimiento occidental más cercano a esto. Está todo dado y el momento es ahora, por tanto todas las condiciones están, menos esta, que es falta el ámbito o lugar ritualista público, para ahondar en las muchas realidades, y a todo esto he visto (aunque no pueda verificarlo científicamente) que la sociedad en si está mucho más “sensibilizada”, entrando en una excitación ascendente rápidamente, de acá a hace unos dos años,<span style=""> </span>y sigue ascendiendo, lo cual me hace pensar que solo hace falta el lugar y el ámbito para desplegar tal energía, es solo falta de eso y poco tiempo. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD">No trato de solucionar nada, sino quizás todo esto sea una necesidad mía, y de mi propio camino, pero de cierta forma lo veo así, como camino a tomar en lo que yo quiero cuando quiero hacer “arte” y no solo desde ese punto, sino en el relacionamiento de mi sujeto con el mundo y con las personas. Esto, que voy a ir desarrollando es en gran parte para mi, en cuanto al camino que quiero tomar y lo que veo como lo veo, ahondarlo, y si hay otro tipo de realidades y subjetividades mejor, pero de cierta manera hay que tomar un camino para profundizar en el, sino estaremos dando vueltas sobre un mismo punto, y en eso abarcar muchos caminos es descuidar todo e inabarcables a cada uno, desde ningún ahondamiento en un camino dado. Esto no quita ni excluye a los otros caminos en el arte, quizás todos sean válidos y todos tengan un poco de verdad y de mentira, y en la variedad enriquece, sino volveríamos a “la realidad única” y sería volver a repetir como un loro y no sondear la realidad desde la individualidad. Ahí entonces entramos en una dualidad, lo de una misma realidad para todos y muchas relatividades, en la idea de sujetos, que arraiga eso, y en esa dualidad- lucha disparan muchas realidades, las cuales quizás ninguna tenga razón y todas<span style=""> </span>lo tengan, llegando a poder tomar un poco de todo, en lo que te sirva como individuo, o de alguna manera no tomando ninguna, todo es posible al día de hoy.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Viendo estos problemas, los cuales van de la mano con los problemas de las sociedades contemporáneas, ¿Cómo deviene el Arte y la sociedad cuando el camino del hombre hoy es un tanto borroso? Borroso en cuanto a los ideales perdidos, a la perdida de una patria mítica y espiritual. Los ideales perdidos desde los 80´s, las esperanzas mutiladas de los años 60´s, y un descreimiento y apatía por ende. En occidente una pérdida de un contacto natural-espiritual y un camino abarrotado de veracidades científicas, donde la necesidad de una verdad cierta y única es una necesidad, una adicción cognitiva; donde no todo el conocimiento es 100% cierto y verificable, donde esa parte del conocimiento de las cosas intangibles e intocables son abordadas a veces de una manera muy positivista y creo, de una forma muy a priori, desde las palabras de científicos, filósofos, pensadores y artistas contemporáneos, donde una búsqueda de una “verdad” los aleja de tal conocimiento mismo, pues de esa tal “esencia”, “realidad”,<span style=""> </span>“verdad que no cambia”, “TODO”, “DIOS” o de la forma que se lo llame no es abordable desde las epistemes y a veces abordarlo desde tal perspectiva subjetiva es sintetizarlo, y tal fenómeno natural lo considero insondable e inabarcable; de alguna manera, intentar buscar una verdad ahí es un callejón sin salida y un alejamiento de un contacto con tal “realidad”, siendo así contraproducente en tal sentido, tratar abordar algo ilógico desde la lógica no tiene sentido, y es un “algo” que no podemos comprender, como por ejemplo las ideas de origen absoluto e infinito, comprenderlas desde una mente relativa e subjetiva es imposible a nuestras posibilidades, es como tratar de ver en tres dimensiones en una imagen plana, cuando la sensación de profundidad en el plano es una ilusión.<span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Cuando veo que de alguna manera el contacto y dialogo con tal “realidad-esencia” es posible, hasta pudiendo ser uno esa realidad misma, sin tener que bajarla a un pensamiento abstracto, solo racionándote con el cosmos de alguna manera<span style=""> </span>para mantener un diálogo con tal “realidad-esencia” y hasta, tras la práctica y el dialogo fluido poder manejar esa “capacidad energética fluctuante”, sin tener que llegar a entenderla, pues es<span style=""> </span>y está, nada más y nada menos,<span style=""> </span>pero de ahí a llegar a entenderla estamos muy lejos; lo cual,<span style=""> </span>refleja el buscar una verdad ahí (y creer alcanzarla) es síntoma de un ego desmedido, lo cual es un totalitarismo epistemológico difundir una “VERDAD” sobre eso intangible, lo cual te aleja del objeto de estudio. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD">No hablo de no pensar en este tema, llámese “esencia”, ni tampoco no cuestionarlo, sino la manera de abordarlo, desde ( yo voy a llegar a la “verdad” desde mi razón privilegiada<span style=""> </span>y voy a entender lo que nadie pudo), lo cual es frecuente en artistas y filósofos, siendo así el pensamiento más abstracto y subjetivo de todos, creyendo en una super-objetividad, cosa que parece ser inexistente desde la razón; entonces tal pensamiento “objetivo” y crédulo, avanzando un poco, en el camino de cuestionar lo “real”, vuelve a comenzar desde el mismo punto, el yo y el sujeto pensante, siendo esto una abstracción total del pensamiento.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Aunque cuando se aborda el tema de la “verdad” en los temas esencia-absolutos, se cae en una encrucijada, la verdad es para las mentes subjetivas, y en cuanto a los temas de enfoque esencia-absoluto (por llamarlo de alguna forma), la verdad e ideas ciertas en ese “algo-esencia” no creo existan, ni tampoco el termino idea como lo conocemos; <span style=""> </span>hay que ubicarse de cierta manera, pues en las “realidades dionisiacas”, en “ese algo”, nuestra forma de pensar no lo abarca, ni llega a comprender, pues mentes relativas somos, y eventos infinitos-absolutos son.<span style=""> </span>Aunque seamos parte de ese evento infinito y absoluto, estamos sumergidos en el, podemos de cierta manera convivir con él, como algo normal, manejarlo de cierta forma, en el sentido de trabajar con él, dialogar con él, haciendo PASO A PASO, indagaciones y profundizaciones en lo real, en lo incierto, e ir profundizando, pero no desde el ENTENDIENDO, sino desde el DESPERTANDO y VER, por decirlo de alguna manera. Es como en las diferencias desde donde en ciertas estructuras sociales, comparemos religiones como la Judeocristiana y el Budismo, el cristianismo trata de decirte quién es dios para vos, el budismo dice encuentra a tu propio dios, en el sentido de lo predeterminado (judeocristiano) y lo individual-investigativo (Budismo), en cuanto a la idea de lo que es, en fin distintas soluciones a una búsqueda existencial. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD">A todo esto, ¿en la búsqueda de esta “cosa incierta”?, ¿el “Arte”? El “Arte” en si es un medio, <span style=""> </span>de comunicación entre los individuos, y no solo entre los individuos, sino también media con esa “cosa incierta”; en eso cuando el “Arte” se vuelve tendencia, moda, cambio por el cambio, vanguardia por vanguardia, más de lo mismo, estética y todas las formas de forma. Ahí se aleja de SER un medio de comunicación con tal “cosa incierta”, pues no somos un cable de conexión con este Universo-esencia (en comunicación intuitiva con el medio), sino que nos transformamos en un círculo cerrado epistemológico, donde ahí solo corren conceptos y lo que se debe hacer (lo bello, lo bueno, etc.), <span style=""> </span>y en este punto no navegamos en lo etéreo, sino que navegamos en el subconsciente colectivo, en la abstracción del sujeto, a manera de sintonizar radios o frecuencias. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD">¿Y cómo investigamos y nos sumergimos en tal “esencia incierta”?<span style=""> </span>Desde otras sociedades o puntos de vista se investiga desde el ritual, como mediado por los estados de trance, catarsis y todos los estados elevados vibracionales, llamados a veces “estados elevados de conciencia”. Cuando uno es un cable de trasmisión energética con lo natural y dado. Y en estos estados podemos trasmitir tal acontecimiento natural- físico-espiritual en un objeto, en un ritual, en una danza, en una música, en una imagen, en una comida, artefacto, etc, a lo que sea, de todas maneras se trascribe lo que se siente, tras esos estados, en algo palpable a las subjetividades. Como por ejemplo en el mundo gastronómico, como se dice-“se cocina con amor”- se siente ESO extraño cuando el comensal come, y se transcribe ESO extraño en algo tan común y diario como el comer. Una vez un amigo hizo un guiso para su cumpleaños y se notaba ese “ye ne se cua..” en la comida, cuando luego de comer me dijo-“..lo hice con amor para ustedes…” y yo le dije-“…se nota!…”-.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Y viendo en nuestra cultura occidental actual problemas como el stress, depresiones, actos de sadismo, etc. ¿No será todo esto a falta de un elemento catártico que nos conecte con el cosmos y con el todo, que libere y alivie las presiones sociales? El mundo científico, occidente ha despojado a nuestra cultura de todo conocimiento no verificable, lo cual es un problema pues todo lo conveniente al espíritu (energías fluctuantes del ser), es conocimiento de esta índole poco probable, y a la falta de un ritual o elemento catártico para conectarnos con el cosmos, aliviar a las masas, etc. estaremos como rengos o mancos a falta de “sentirse parte de..”, llámese naturaleza o vida; Y en los momentos álgidos de las civilizaciones había siempre un elemento ritual potente y central en esas sociedades. La técnica avanza rápidamente al día de hoy, mientras perdimos camino por otro lado. Pues las religiones se han dispuesto a controlar, no otorgando catarsis y estados elevados-alterados como en nuestro pasado. Siendo a falta de ello un hueco que nada ha llenado. Tampoco quiere decir que niegue nuestra cultura y prefiera a las culturas antiguas por sobre esta, es conocer nuestros puntos débiles y adaptarle un elemento ritual para el mundo “moderno”. Entiendo.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Y a esto, ¿no será el “Arte” una manera de llenar ese hueco? De cierta manera puede ser, pero ¿Se orienta el “Arte” hacia eso? Cuando nuestros artistas se dedican a las nuevas tendencias, lo nuevo, siempre cambiante por el cambio mismo, la búsqueda de una “estética” personal puede ser distráete, pues buscar en la forma es quedarse en lo superficial, quedarse en la imagen como imagen, y la imagen como valedera por si misma de ese concepto abstracto, siendo así un círculo sorbe sí mismo, sin ampliar los canales, solo siendo eso que está ahí. Sean contemporáneos!<span style=""> </span>Sean lo mismo! sean modernos!<span style=""> </span>No procuren abrir los ojos, investigar por uno mismo. Se necesita un espacio de elevación y aunque no haya certezas hay comunicación pura, ahí, en ese espacio tiempo, y eso es lo que hay que buscar, pues esa comunicación es esencial en la búsqueda, del conocer por uno mismo, que se amplifica colectivamente. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD">¿Y no será<span style=""> </span>que la búsqueda en nuestro “Arte contemporáneo” no es más que una búsqueda de una nueva estética, una estética personal, una nueva vanguardia? ¿no sería mejor de otro modo una búsqueda-investigación personal y el “Arte” sea solo un medio para lograrlo? ¿Y si uno en la búsqueda<span style=""> </span>de una elevación encuentra algo, que aunque sea incierto es un paso más hacia ese camino, y deviene por necesidad<span style=""> </span>alguna estética personal y distinta? ¿Y si uno alcanza el súmmum en la catarsis y eso extraño se graba como un sello en algún Artefacto? Por lo que he vivido en carne propia podría decir que sí, el estado se graba en lo hecho, pero desde una manera que lo manejamos y dialogamos con ESO pero sin saber como sucede, sin conceptos a ciencia exacta, sino que es y simplemente es así. Hay un “algo” misterioso que hila todo y la cuestión es zambullirse de a poco en eso; aunque tampoco creo que sea como dicen la esencia está detrás de la apariencia, pero ¿detrás de qué cosa? ¿la esencia se esconde? ¿Qué le pasa a la esencia, tiene miedo? Es una obviedad que apariencia y esencia no son lo mismo,<span style=""> </span>y que en la apariencia no se ve la esencia, porque esa “esencia” no se ve, entonces elementalmente no es una apariencia, pero esa tal “esencia” esta y es, aunque no haya un dentro y afuera, sino que la esencia de cierta individualidad no termina de golpe, sino que es como un degradé, de a poco termina el ser y de a poco comienza el éter, su medio, y en varios puntos estos dos se confunden. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Pues, por ejemplo la ciencia ha verificado, de cierta manera, con una nueva tecnología de fotos, que por sobre el cuerpo hay energía y que se visualiza como en capas en la foto, y esta cierta energía sobrepasa los supuestos fines del ser en lo corporal. O sea que el ser no termina en un punto o línea, sino que hasta cierto punto el ser se confunde con su medio. Entonces el medio y el ser son casi lo mismo; siendo esto así, el éter y todos los elementos son casi lo mismo, porque los límites entre y el ser y su medio son borrosos, confusos y hasta quizás inexistentes, y si esto es así TODO conforma una cosa sola, que sería indivisible, pues si fueras dos o más elementos habría SI un límite claro, que no diera la sensación de degradé entre dos seres, entonces conviven un UNO y varios individuos en la misma cosa o idea.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><span style=""> </span>Ese algo misterioso que está en todos lados y es TODO, si lo llamáramos dios o como fuese lo estaríamos disminuyendo a lo cognitivo, humanizando a esta idea tan intangible, dándole una personalidad a algo que no lo tiene, y a veces buscamos patas donde no hay gallos. Me fui por las ramas, pero volviendo a las “esencias” que hablaba, ¿no será que el “Arte” tiene ese ”algo”, cuando es más que una imagen en el plano, <span style=""> </span>y tiene esa “energía” o “COSA” que parece sobrepasar su plano y tiende a diluirse en el éter? O sea que la imagen no es solo imagen y pasa a tener un “SER”, con una “esencia propia”, un contenido inexplicable e incierto, pero que es.<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><br /><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="font-size:130%;"><b style=""><span style="line-height: 115%;" lang="ES-TRAD">El “Arte” como transporte de información</span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><br /><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="line-height: 115%;" lang="ES-TRAD"><o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="line-height: 115%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="line-height: 115%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="line-height: 115%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD">El “Arte” es un medio comunicativo, eso seguro, y como medio obviamente media, como en el caso de las palabras, símbolos que transportan un mensaje. No voy a extenderme mucho en esta idea porque hay mucha información, y tampoco es el fin de lo que quiero hablar. Hay tantas cosas que se consideran “Arte”, cosas con mensajes unilaterales, directos a las epistemes, que, transparentemente quieren decir lo que se descifra en el lenguaje simbólico; también habiendo artefactos que más allá de lo que haya querido decir el “artista” proporcionan un ida y vuelta entre el artefacto y el que ve. Donde los mensajes no son tan ciertos y el que ve tiene mucho más protagonismo que el que hace. Obras de tinte barroco y de una incertidumbre que hace sentir y pensar. Luego, veo, un “Arte” de más allá del juego<span style=""> </span>y el lenguaje simbólico, que transportan un “ye ne se cua”, una suerte de “cosa fluctuante”, un misterio en fin, de esas cosas sin resolver. <o:p></o:p></span></p> <div style="border-style: none none solid; padding: 0cm 0cm 11pt; font-family: arial;color:-moz-use-text-color -moz-use-text-color windowtext;"> <p class="MsoNormal" style="border: medium none ; padding: 0cm; text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Entonces pienso, si hablamos de la “espiritualidad” <span style=""> </span>de los sujetos, también podríamos hablar de una espiritualidad de los artefactos u objetos; cosa que puede evocar una piedra, un árbol o lo que fuese, entonces el que le saca jugo es el que ve, ¿para qué?, para descubrir, avanzar e investigar. Todo desde su punto de vista, en lo que vea, evocado por lo que sea, pues el fin no es el arte, sino elevarse uno, y la competencia es contra uno, no contra otros, sino avanzar uno en cuanto a uno. En esto, entonces, el “Arte” es un medio, para el que hace y para el que ve, pero no solo un medio entre personas y, en ese punto, hay algo interesante, sino que también media entre el que crea, el que ve y la ”realidad”. Pues cuando las personas comienzan a dudar de lo que es supuestamente “real”, comienzan a investigar y a sondear desde su propia subjetividad obviamente, pero alejándose de a poco de la subjetividad del colectivo. Pues la objetividad absoluta no existe, pero ciertamente creo que hay grados y grises en el asunto, sobre todo en cuanto a alejarse de a poco de la subjetividad total, y de a ir desestructurando de a poco el pensamiento, somos lo que somos, como sujetos de cierta cultura en tiempo espacio, pero de alguna manera de a poco se puede ir alejando y rompiendo esquemas mentales, y aunque la objetividad sea una ilusión, como lo es la verdad, se puede ir acercando de a poco, desde la subjetividad a la objetividad, y en eso no es negro o blanco, sino que hay tonos intermedios donde<span style=""> </span>posicionarse. O sea creer en ser objetivo es muy subjetivo, pero alejarse de la subjetividad e investigar lo que es “real” es posible. Sobre todo sin llegar a juicios “absolutos” y “objetivos”, lo que me suena más a un capricho que a algo tangible. Teniendo en cuenta nuestra propia subjetividad nos objetivizámos un poco.<span style=""> </span><span style=""> </span>Ahí, en este punto de una “realidad borrosa” es cuando comienzan de a poco sumergiéndose en lo etéreo de las muchas realidades, las personas van visualizando y sintiendo<span style=""> </span>la “realidad mágica”, la cual no es única, sino propia, habiendo muchas realidades borrosas. Ahí es cuando la “obra de arte”, mediante los estados alterados (trance, meditación, catarsis, alucinaciones, etc.), resulta<span style=""> </span>el “Arte” en un ida y vuelta de VER y sondear en lo “real”, así es una herramienta para la investigación de lo “real”;<span style=""> </span>no una herramienta para la exaltación del ego y el sujeto simplemente, siendo la exaltación del ego la disminución del contacto con lo etéreo. Pues mediante el ego desmedido uno está muy encerrado en sí mismo como para abrirse al mundo. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="border: medium none ; padding: 0cm; text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Entonces el “Arte” no solo transporta información simbólica, sino que transporta a otros estados, y mediante eso a un contacto de orden no simbólico con lo natural y dado, un acercamiento a otra forma de ver y sentir al mundo, a lo que nos rodea, o sea otras “perspectivas” del mundo, otras “percepciones”, de un tipo de dilatamiento borroso del ser.</span><br /><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p></o:p></span></p> </div> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="line-height: 115%;" lang="ES-TRAD"><br /></span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="line-height: 115%;" lang="ES-TRAD"><br /></span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="line-height: 115%;" lang="ES-TRAD"><br /></span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="line-height: 115%;" lang="ES-TRAD"><br /></span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="font-size:130%;"><b style=""><span style="line-height: 115%;" lang="ES-TRAD">El “Arte” como transporte de información en el caso musical</span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><br /><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="line-height: 115%;" lang="ES-TRAD"><o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="line-height: 115%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="line-height: 115%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD">En el caso de la música entramos a otro orden de lo que llamamos comunicar, lo cual por su capacidad de evocar a veces no es explotada en toda su extensión y cuando se explota aunque sea un poco nos remonta a un estado y percepción de características muy básicas, donde también, a su vez, muy elevadas. A grados comunicacionales pre-concepto y pre-simbólico. En cuanto he visto, entre músicos, cuando se está improvisando hay comunicaciones de otro orden, medios de comunicación cercanos a la<span style=""> </span>telepatía, una especie de información sin palabras y sin mirarse siquiera, en donde tras la improvisación, todos los músicos hacen determinado corte sin previo aviso, o cierto cambió en la estructura musical, sin<span style=""> </span>siquiera mirarse. Sabiendo que no es casualidad que siempre pase lo mismo improvisando, y que, lo explico en que “abrimos” otros canales de comunicación, que mediante la práctica y los años musicalizando se llega a relaciones personales puras con determinadas personas, cosa que amplifica el acercamiento de los seres por fuera del “concepto”, como una madre con un hijo o dos fervientes enamorados. Esto me hace pensar que las posibilidades de esos canales comunicativos están, solo hay que incentivarlos, “despertarlos”, “sensibilizarlos”. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD">En la experiencia propia veo como en la ejecución musical mientras menos se piense mejor sale, en algunos estados de trance, que se alcanza en algunos momentos, el cerebro se apaga, y uno comienza a “dejar entrar”, uno fluye con el tiempo-espacio determinado, y una especie de energía comunicadora de diferentes estados de ánimo te toma, y esa ola pasa a través tuyo, del instrumento<span style=""> </span>y el sonido transformado. Lo que siento en ese momento, cuando se llega a eso es como lo que debe ser surfear una ola, y uno no sabe si maneja ESO u ESO lo maneja a uno, si uno lo “lleva” a ESO u ESO te “lleva”, cuando quizás sea un poco de las dos cosas. Ahí uno está en el límite del ser y el medio etéreo.<span style=""> </span>Hasta un punto no sabes si es tuyo o te llueve, pero el efecto es un despliegue de energía enorme. El sujeto se disuelve, y ahí comienza uno a SER, puramente. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Hace poco tocamos al aire libre y fue un momento perfecto, lugar descampado, chacra, mucho viento, cuando comenzamos a tocar el viento paró, y dejo tras de sí, una suave brisa, sentí que todo era lo mismo, una sola cosa que hablaba en conjunto, la brisa, los árboles, el cosmos, las personas, yo, la música, todo era una suave melodía como el viento y nosotros lo cabalgábamos de cierta manera. Esa brisa transportaba sensaciones y estados de ánimo que te envolvían y tomaban, conmoviéndote, siendo eso. Tras finalizado el concierto volvió el viento fuerte. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD">La música no es una comunicación del orden simbólico, usa otro tipo de canales, y tales canales saltean el paso de “descifrar”, donde la lógica y conceptos quedan de lado, comenzando a usar esos canales pre-históricos de comunicación, siendo la evocación por medio de los sonidos una comunicación mucho más pura, trascendiendo el ser, aunque de alguna manera toque al sujeto intelectual de alguna manera, el intelecto surge luego de ser conectado a la “comunicación sin filtro” de lo musical, o sea no es “pienso, luego existo”, sino que es “existo y luego pienso” de alguna manera. Comunicar pre-conceptos, pre-símbolos, pensar pre-conceptos, pre-simbólico.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Habiendo esa capacidad de decir todo a la vez y más desde la música, así salteando algunos filtros de las estructuras mentales de la mente lógica-relativa, la música es competente a transferir información de índole no tangible, pues la música se mueve en ese medio, entonces en este punto le quedan cómodos tales conceptos volátiles, siendo el medio musical (sonido), un medio que no se ve pero si se siente, desde lo “sensible” a lo corporal e intelectual. Pues hablando de comunicar, en la música, hay vestigios de puertas sensibles y comunicativas, y más allá de la música en sí, <span style=""> </span>podemos aprender a usar tales canales en el medio socio-cultural.<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><br /><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="line-height: 115%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="font-size:130%;"><b style=""><span style="line-height: 115%;" lang="ES-TRAD">El devenir del “Arte” como investigación de lo “real”</span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><br /><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="line-height: 115%;" lang="ES-TRAD"><o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD">A veces cuando “descubres” algo interesante de la realidad mediante una conexión natural con el cosmos, resulta, en ocasiones, en un artefacto, ahí el artefacto resulta en un apoyo al sondeo vital del sujeto, quizás no siendo la parte más importante del asunto, pero realmente ayuda para visualizar los alcances de la investigaciones consiguientes de la navegación de lo etéreo, como un apoyo, y mediante los estados alterados mencionados, o los que se halle <span style=""> </span>cada persona para tal fin. Siendo lo que uno ve e investiga, sondeando la realidad, resultante en un hecho físico en el artefacto artístico, y tras el análisis en la obra se puede dar un paso más en nuestra percepción del mundo. En ese punto, la percepción del mundo va y viene, entre lo percibido sensiblemente y lo hecho mediante el Artefacto, alimentándose uno de otro, siendo caminos paralelos el del “Arte” y el de lo sondeado en lo “real”. En eso es muy rico para el “investigador”, en esa sensación de “pequeños descubrirles”, sin tener la necesidad del aval social, pues lo que uno investiga quizás sea demasiado personal, aunque en el punto de que a otro le sirva en su camino, es vital, que aunque no como fin sino como efecto, porque en la misma COSA vivimos. Pues otra persona que esté en el mismo camino puede verse reflejado, en una idea tan gaseosa, que teme el rechazo social por falta de verificabilidad; y, en cuanto al imaginar que alguien ve y siente de la misma manera hace juntar fuerzas y seguridades en el “sondeo de la realidad”. Como por ejemplo me pasó en las clases de Seminario 1 este año, lo cual fue muy enriquecedor<span style=""> </span>ver ciertas ideas dudosas mías, reflejadas en “otras personas de cierto renombre”, (como el veterano italiano que pasaron muchos videos), o en cualquier compañero en sí,<span style=""> </span>eso no es lo importante, sino debatir, hablar, ver otras subjetividades que enriquezcan la tuya, o también ideas que uno almacenaba, y leer algo afín a esa idea, redondeando la tuya, adjudicándole un cierto orden a ideas inciertas, o, tomando lo que más te sirva, puntualmente, de una idea extensa. También, en otros casos, viendo caminos similares sobre lo etéreo, a uno mismo o a cualquiera, le pueden ahorrar camino en tal sentido, y en tanto los tiempos corren muy rápido, es menester que se difundan ideas del tipo lo más rápido posible, para animarse a deambular en el éter. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="line-height: 115%;" lang="ES-TRAD"><span style=""> </span><!--[if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t75" coordsize="21600,21600" spt="75" preferrelative="t" path="m@4@5l@4@11@9@11@9@5xe" filled="f" stroked="f"> <v:stroke joinstyle="miter"> <v:formulas> <v:f eqn="if lineDrawn pixelLineWidth 0"> <v:f eqn="sum @0 1 0"> <v:f eqn="sum 0 0 @1"> <v:f eqn="prod @2 1 2"> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelWidth"> <v:f eqn="prod @3 21600 pixelHeight"> <v:f eqn="sum @0 0 1"> <v:f eqn="prod @6 1 2"> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelWidth"> <v:f eqn="sum @8 21600 0"> <v:f eqn="prod @7 21600 pixelHeight"> <v:f eqn="sum @10 21600 0"> </v:formulas> <v:path extrusionok="f" gradientshapeok="t" connecttype="rect"> <o:lock ext="edit" aspectratio="t"> </v:shapetype><v:shape id="_x0000_i1025" type="#_x0000_t75" style="'width:424.5pt;"> <v:imagedata src="file:///C:\DOCUME~1\Tito\CONFIG~1\Temp\msohtml1\01\clip_image001.jpg" title="esquemarealidad"> </v:shape><![endif]--><!--[if !vml]--><!--[endif]--><o:p></o:p></span></b></span></p><span style="font-family: arial;font-size:100%;"><br /></span><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="line-height: 115%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="line-height: 115%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="line-height: 115%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD">La “realidad”, conformada como un esquema-concepto del colectivo social, es como vivir en una casa supongamos, y que por fuera de esa casa hay un mundo misterioso. Y como investigan los gatos, desde pequeños, al mundo, lo van sondeando<span style=""> </span>de a poco, solos, sigilosamente, cada día un paso más lejos, fuera de la casa. Sin llegar a conocer,<span style=""> </span>todo el mundo por fuera de la casa, en toda su vida, pero viviendo siempre con una curiosidad, que los hace salir, un paso más lejos, cada día.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Lo “real”, aparejado como un concepto que alberga todos los conceptos emergentes al día de hoy, en cuanto al nuevo fenómeno al cual estamos agraciados de presenciar, como el comienzo de la disolución de un único concepto de “real”, adviniendo a muchas realidades. Y es un fenómeno naciente, muy cercano en el tiempo, cosa que no se sabe qué hacer con la disolución de la realidad, y no se ha explotado de forma ahondada,<span style=""> </span>en el sentido de ahondar cada realidad en cada sujeto, y devenir a un intercambio de “realidades más ahondadas en su camino y seguras de sí mismas”; teniendo que para ahondar en los muchos caminos, haber uno o varios lugares colectivos ritualistas, espacios colectivos de expresión y elevación masiva, incentivando cada realidad subjetiva en un momento colectivo catártico; sin olvidar cada investigación en personal y en solitario, pues una incentiva a la otra, en el ritual masivo de elevación dionisíaca, en grandes proporciones de gente y en lo personal, hedonista y investigativo. Por eso mientras más gente “haga arte”, y se eleve vibracionalmente, habrá un incentivo por contagio de vibraciones, como las partículas se cargan, y los átomos se suman para hacer estructuras, en la totalidad de personas suceden superestructuras, contagios de vibraciones, subconscientes colectivos, y otras formas de funcionamiento de masas, pueblos y colectividades. No es coincidencia que un día gris esté la mayoría de gente de mal humor, y un día soleado, alegre, es más, en cuanto a eso, el clima del medio, lo que es la “esencia” de determinado tiempo-espacio sienta y manifieste, es lo que huele en el aire, es lo que se escucha en los autos y bocinas, suenan los pájaros y se vea en las caras de la gente, y por encima de todo puede haber “una tarde soleada, vibrante y alegre”, o “una noche lluviosa de otoño, melancólica y oscura”. Siendo eso, un ejemplo, cuando es mucho más amplio lo que se siente, en eso, cuando uno es como una ola con las fluctuaciones energéticas del tiempo-espacio determinado, ahí surge cierto estado de elevación y si eso sugiere un artefacto, una melodía, eso, transcrito en tal artefacto, sonata o soneto, en lo que fuere, funciona un hecho como lo es la creación de un SER, un milagro inexplicable de la creación, y podría asegurar que si nosotros tenemos alma, de igual manera tal artefacto también la tiene, y no podría explicarlo, para mi pasa y es así. Y tal suceso creativo no es obra del “artista”, sino en ese momento-lugar el “artista” es obra de arte, como la vida propia, que no es obra de nadie, pues lo que sugiere eso, es lo mismo que sugiere el clima en un momento-lugar, y eso es porque es, y no será obra de alguien. Sino un simple y complejo suceso natural.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD">En eso vemos como en las culturas antiguas el “Arte” y el SER, eran lo mismo, cosas idénticas, de esa manera en tales sociedades no había sujeto, y la obra no era del que la creaba, sino de cierto evento natural mágico, y pertenecía a ese mundo y no a él, lo mismo sucede con algunos supuestos “genios” que decían que lo que hacían no era obra de ellos, sino que eran, de cierta manera, visiones, o información que les bajaba desde un lugar divino o mente suprema por decirlo de aluna forma, ahí se perdía de cierta manera el sujeto en la obra, y los supuestos “artistas” aseguraban estar bajo un estado de elevación, bajo otras maneras perceptivas de la “realidad”. Algunas visiones de este tipo pueden tener parentesco con las visiones bíblicas, y estados de conciencia elevados que eran sugeridos por semanas de ayuno auto infundido y por hambrunas generalizadas por la falta de alimento, además de largas caminatas en el desierto, lo que hace disminuir el alimento en el cerebro, lo cual hace que la función cerebral disminuya sus fuerzas, ayudando a que entre otra forma de conciencia, o como los budistas dicen, que el cerebro funciona como un vaso de agua, cuando se vacía de agua entra otra “cosa” en el vaso (aire), lo mismo con el cerebro, a la falta de tal forma de frecuencia cerebral entra otra, en eso, ¿No será que los estados elevados de conciencia son muy similares a los frecuentados en algunas “Artes”, a algunas religiones y estados bajo algunos alucinógenos? ¿No serán las Artes, Religiones y Ciencias parten de la misma duda existencial? ¿Qué es lo que falta ahora en ese camino? ¿no podrían ser ciencia, arte y religión partes y herramientas para el mismo fin? ¿no se podría tomar un poco de todo esto?<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD">He visto, en las artes, como en la música y en estados elevados de yoguis el mismo tipo de descarga energética del ejecutante, que estando al tanto de esto puedes ser inundado por tales descargas vibraciones-energéticas de esos estados. Se dice que cuando viene un “cierto maestro yogui”, los iniciados en el yoga van a presenciar la meditación del “maestro” porque se siente esa “energía” que contagia cuando el maestro entra en el trance, lo mismo en la música en vivo, cuando un músico entra en trance mediante la ejecución de tal tema eso se siente, no solo por lo que le transmite a la melodía mediante el estado elevado, sino que por otro lado, paralelamente y a la misma vez, la misma energía que transmite el “maestro yogui” en la meditación, que es una descarga de cierto estado vibracional elevado, que se desliza por el escenario.<span style=""> </span>Esto causa un quíntuple efecto en la persona, tanto el músico como el que presencia el concierto, físico, químico, sensitivo, intelectual y todos juntos, tocando así, la fibra íntima que deviene en SER, directamente. De forma que no sabemos como es que el sonido evoca tales imágenes o sensibilidades. Como tampoco el “maestro yogui” transmite sus vibraciones por medio del trance.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Esto me hace pensar muchas cosas, <span style=""> </span>y además formas expresivas para la elevación de masas, ideas que pueden ser muchas, pero por mi parte imaginé algo como por ejemplo: Un espectáculo audiovisual de multitudes, que me lo imagino preferentemente en un lugar abierto, grande y arbolado, de noche, con un escenario circular en el medio iluminado, rodeado fuegos proporcionados en forma circular entre la multitud y alrededor del escenario, sonido desde el centro (escenario) hacia fuera, y desde fuera del círculo hacia dentro, y desde metros por encima de la multitud hacia el suelo, los grabes moviéndose por el suelo, conformando una esfera de sonido, proporcionando movimientos sonoros esféricos. Los músicos tocando bajo un trance (elemental). A su vez, en el centro vaya corriendo, paralela y sincronizada mente <span style=""> </span>algo visual, lo que puede ser movimientos en láser, proyecciones en una pantalla ovoide o todo esto a la vez, luces, etc. Habiendo, todo esto, para un solo fin, elevar a la multitud de forma colectiva.<span style=""> </span>En cuanto al sonido esférico explotaría al máximo las posibilidades musicales, y no solo que toca la fibra íntima del SER, sino que a diferencia de la imagen, la música trabaja con un sentido, y además de ir directamente al cerebro central, también tiene posibilidades de movimientos y evocaciones infinitas de los sonidos, no solo en cuanto a lo que evoca el sonido cuando uno lo escucha, sino que tiene 360 grados en todos los movimientos del globo en cuanto a percepción del sentido del oído mismo; pues lo que vemos, en lo visual, tiene 180º en cuanto a lo percibidle, como una media naranja. En eso tenemos una amplitud en cuanto también lo que se puede evocar con tal medio artístico. Y a todo esto, en cuanto al vuelo dionisíaco de lo que evoca la música, tendría un elemento apolíneo visual, que anclaría y llenaría los sentidos. Que como en el efecto trágico, (en la tragedia griega) había de ritual y catarsis colectiva. Llamándole EL GRÁN PAN.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Esto tendría los efectos dionisíacos de la música, más los efectos apolíneos de las imágenes, sumándole los elementos de elevación vibrante del yoga y efectos de trance-catártico. Además del efecto electromagnético de los altavoces a grandes volúmenes. Lo que sería, como para los egipcios, las pirámides, de cierta manera.<br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><br /><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="line-height: 115%;" lang="ES-TRAD"><span style="font-size:130%;">El devenir del “Arte” como función social </span><br /></span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><br /><span style="font-size:100%;"><b style=""><span style="line-height: 115%;" lang="ES-TRAD"><o:p></o:p></span></b></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD">La entrada de Dionisos en la antigua Grecia hizo un cambio rotundo en el pueblo, su forma de pensar, su arte, su forma de ver el mundo. Una de las formas nacientes de Arte luego de la irrupción Dionisíaca fue la tragedia griega. ¿Qué fue lo que pasó con Dionisos en Grecia? Fue muy ambiguo y complicado, pero voy a dar unos trazos porque lo necesito para hablar del tema. Dionisos llegó desde Asía, donde el Dios se manifestaba con toda su fuerza, a manera de fiestas paganas, lo cual eran orgías exorbitadas y el poder del nuevo Dios era desmedido. Lo que pasó en Grecia, cuando Dionisos llegó,<span style=""> </span>fue el encuentro con Apolo, el Dios de las Artes que reinaba ahí (el dios de la belleza), en cuanto a Apolo, cuando llegó Dionisio lo vio al nuevo Dios con recelo, como una competencia, siendo un rival en su medio artístico en el cual, Apolo se movía. Tras la irrupción del Dios, se hizo un pacto entre Apolo y Dionisio, siendo este controlado por Apolo, por su desmesurada potencia (a la visión del Griego clásico). Tras el pacto, cada dios equilibraría al otro, llevando a surgir, mediante eso, un Artefacto, <span style=""> </span>la tragedia, como una forma de Arte de lo Dionisíaco controlado por lo Apolíneo. Siendo y deviniendo en un arte de gran potencia catártica. Haciendo un Arte con lo mejor de ambos mundos y creando un <span style=""> </span>elemento visual que anclaba la volatilidad de los elementos musicales bajo el trance Dionisíaco. <span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Viendo lo que planteo en el arte, como forma de un nuevo ritual moderno, tomar los elementos de este Arte elevador y conformador de estados catárticos como la tragedia, para conformar el pan del alma que tanto falta en nuestras sociedades.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD">¿Cómo combinaríamos los elementos de Arte contemporáneo, Ritual, Religión, Dionisíacos-Apolíneos de la tragedia y Ciencia? No es una pregunta que le vaya a dar una respuesta cierta, pero voy a jugar un poco con la idea a ver que sale. De cierta forma no es una idea tan extravagante lo de juntar aspectos de estas ramas, pues en nuestra estructura de conocimiento (occidente), hemos dividido en ramas de conocimiento<span style=""> </span>y esto facilita el digerir, pero en algunas prácticas como el punto que estoy tratando complica la tarea, porque en realidad <span style=""> </span>el tema “esencia” es un poco de todos los saberes, y hay que tomar al conocimiento y al VER como un TODO. O sea, no podemos separar ciencia de religión y arte, otras culturas tienen una forma de ver al mundo como una cosa y no subdivisiones, lo cual sirve en estos aspectos (lo dionisíaco) y en otros no tanto(lo práctico).<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><span style=""> </span>Aunque la religión ha estado contaminada con fines de control social (post platón-imperio romano) y no otra cosa, siendo las instituciones religiosas otorgadoras de seguridades y no de religiosidad en el más amplio significante del término. Como en el Arte contemporáneo, eso de tomar prestado “estéticas” de otras épocas o culturas que tienen una propia “patria mítica”, ¿Por qué no tomar, de forma personal, cosas de ideas filosóficas, religiosas, “prácticas espirituales” y “prácticas rituales” de otras culturas y tiempos? ¿Por qué no generar una propia “patria mítica? A forma de no tomar estructuras enteras de pensamiento, como puede ser idea Judeocristiana entera, sino tomar pensamientos aislados en una estructura personal y actual de pensamiento. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD">En cuanto al “Arte” y la “Religión” (religión no como institución, sino como búsquedas existenciales), las hemos visto emparentadas en la historia y al día de hoy, en la misma búsqueda existencial, y ese objeto de estudio dispar, les es común. Por falta de una “patria mítica” es que el hombre actual ha tendido a husmear en los desvanes artísticos de otro tiempo-espacio. Y a la necesidad de nuestros contemporáneos por tal efecto ritual catártico faltante, que genere imágenes y sonidos <span style=""> </span>de efectos catárticos propios (para nuestro tiempo-espacio). Entonces <span style=""> </span>¿Qué hay de similar entre “ritual” y “Arte”? ¿El ritual no es más que un “determinado Arte de acción y simbólico”? De cierta forma sí, pero pre-determinado, sabiendo que tal secuencia simbólica-sonora ocasiona tal efecto de trance. En donde el “Arte” puede llegar a tal estado de trance, colmar las mismas expectativas, de llegar a ese punto, que es fuera de nuestra “casa simbólica”; <span style=""> </span>lo que a diferencia del “Ritual” no es tan predeterminado; entonces lo que importa, mientras más se llegue a esos estados mentales, más se domina tal ámbito de la realidad, pues más hábil se es en ese aspecto y cada día se ahonda más, en esa “realidad” y en esa “frecuencia mental”.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Los Rituales pueden ser dispares <span style=""> </span>y tener muchas diferencias, lo cual no es algo que lo tomes absolutamente, y que digas soy fan de no sé qué Dios, lo cual no es lo importante, si era el Dios del agua o la lluvia, sino que todo ritual<span style=""> </span>concebía tener un contacto con la naturaleza de otro orden, llevando a respetarla más y a sentirse EN EL MUNDO, también simbolizaciones de cómo ocurrían sus hechos mágicos y los hechos inexplicables de la existencia. Llevan, en sí,<span style=""> </span>a sentirse EN EL MUNDO, y estar dentro del útero de la vida, no siendo el sujeto concebido como un observador (fuera del mundo), sino<span style=""> </span>viendo desde dentro. Entonces, lo que me hace pensar de que no es que glorifique al “salvaje”, sino de aquello, los elementos que faltan en esta supuesta vida moderna, y adaptarlos de forma natural; <span style=""> </span>no creo que pase que la gente vuelva a pensar de golpe en esos dioses, dejando al sujeto y la vida tecnificada de lado, pero siendo el elemento catártico-ritualista menester en la vida de la civilización. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Un problema, 500 años de Judeocristianismo, y religiones autoritarias, demasiado institucionalizadas, lo cual no ayuda en el elemento catártico-investigador individual, o sea, dan más veracidades que incertidumbres. Así, de algún modo, no hay lugar, en las religiones actuales, elementos Dionisíacos del saber. Aunque el Judeocristianismo antiguo conservaba un elemento catártico, lo fue perdiendo en la institucionalización de la iglesia y su centralismo controlador. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Tampoco voy a dar seguridades de como, (así se tiene que plantear esto), sino que tanteo el tema, además creo que se va a ir dando solo. A la perdida de lo “real” como una sola idea unilateral, las personas van a ir buscando diferentes caminos personales, en búsqueda de una duda existencial sincera. <span style=""> </span>Así habrá varios tipos de conseguir catarsis, también creo, el “Arte”, se orientará hacia eso. Viendo esto, la disolución de lo real, sumado a la excitación de los pueblos, la excitación de los mares y el sol. A eso, vislumbro<span style=""> </span>un camino de que todo tenderá hacia la excitación global y la catarsis colectiva.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD"><o:p> </o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD">Pues la evolución es lo único constante por ahora, en cuanto a la vida, el cambio continuo, también, por lo cual, al hombre. Pero ¿A dónde tiende la evolución humana? Pues el desmedido cambalache técnico ha ido cambiando velozmente, y ya, aunque “mejore”, esto tiene un tope, en cuanto a las posibilidades que nos puede dar como cultura y sujetos, porque de cierta manera las conexiones entre personas se agilizaron de una manera tan veloz que no creo se necesite más desde un concepto revolutivo social. Entonces, ¿Cuál es el próximo gran cambio? ¿Cuál es la próxima mutación para dar el próximo salto evolutivo? ¿Hacia dónde será? A ciencia cierta no podría decir hacia donde, ni de que “evolución” hablamos, pero vislumbro como que va por el lado de ampliar las “sensibilidades” y<span style=""> </span>otros “sentidos” que apenas sabemos que manejamos. En fin, como lo llamen, perspectivas ampliadas de ver la realidad, la vida y el entorno. Sería una suerte de ir<span style=""> </span>viendo nuevas cosas, agregando “vistas” a tu “realidad”, lo cual apareja un “ensanchamiento de la realidad”, o más bien un “dilatamiento<span style=""> </span>borroso de la realidad”, donde, en sí, en lo “real”, caben más cosas. Y esa tal “esencia” se va dejando ver, de a poco, tras el velo de maya, que se vuelve borroso, tras el ondamiento de la disolución de lo “real”. A todo esto, ¿el Arte? Por lo que veo, tiene que ir apoyando ese camino, a manera de dar bastones para dar tales pasos. Hacia lo inseguro, en el buen sentido de la palabra. Es, como aprender a nadar, para eso hay que tirarse al agua, y, de a poco vas manejando el nuevo medio, sumergiéndose en el, sin, al final, manipular los mares.<span style=""> </span><o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify; font-family: arial;"><span style="line-height: 115%;font-size:100%;" lang="ES-TRAD">En cuanto al arte, al día de hoy no creo que de bastones para dar ciertos pasos a ESO desconocido, es más, lo que tiende es a dejarte en la superficie, incluso divertirte, no que no está mal ni bien, sino que en este sentido que hablo no sirve, pues es más de lo mismo, la apariencia pura. Cuando aparece una nueva apariencia se lo toma por el “nuevo Arte”, nuestra vanguardia. Y creo eso es un facilismo. Hay cosas que son “bellas” y solo eso, hay cosas que son feas (feo para sentirse contemporáneo, exclusivo, nuevo, “distinto”) y son solo eso, también hay otras que van más allá de lo bello y feo, más allá de lo bueno y malo, más allá del rococó y el surrealismo, y son, sin importar todo eso, algo casi mágico, con “ese algo indefinible” que atraviesa la imagen, y se transmite no solo por la vista, o sea más bien, se acerca, a tu ser, de alguna<span style=""> </span>forma que no entendemos. <o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="line-height: 115%;font-family:Arial;font-size:12pt;" lang="ES-TRAD"><span style="font-family: arial;font-size:100%;">No importando lo que nos hayan dicho, lo que digan, o lo que vean, sino tratar de investigarla realidad desde otro punto de vista, desde otra forma; quizás personal, o de la forma que encuentren, pero cuestionarla, indagarla, darte contra ella y meterte dentro, de ese tal “útero mental y etéreo” en el que estamos inmersos. </span><span style="font-family: arial;font-size:100%;"> </span><span style="font-family: arial;font-size:100%;">En el habitamos, en el somos, posiblemente un granito de ello seamos, pero de el somos, entonces tan lejano no nos es, esa eventualidad coexistimos, y posibilidades infinitas nos deparan en ella, pues no creo haya limites, sino que los límites los ponemos nosotros.</span><span style="font-family: arial;font-size:100%;"> </span><span style="font-family: arial;font-size:100%;">Para esto, el Arte como un medio para la exploración de lo real, y un medio para elevar nuestras almas. Intentando ver el mundo, cada día, como si fuera la primera vez, así, caminar entre los dioses nuevamente. </span><o:p></o:p></span></p>maurusriccohttp://www.blogger.com/profile/01100825104300284325noreply@blogger.com0